Religie & Spiritualitate

Perfectă pentru începători, dar plină de perspective complexe pentru cei care doresc să-și aprofundeze viața spirituală, Rugăciunea: O introducere vă va inspira să căutați o conversație mai asiduă - și o comuniune mai profundă - cu Dumnezeu.

În opera sa, Hans Urs von Balthasar dezvoltă o reflecție profundă asupra misterului celor trei zile sfinte - Vinerea Mare, Sâmbăta Mare și Duminica Paștelui - oferind o viziune teologică unificatoare asupra patimilor, morții și învierii lui Hristos.

Un ghid al Locurilor Sfinte care combină dimensiunea spirituală a pelerinajului cu cea culturală și istorică. Cartea oferă repere clare, accesibile și bine documentate pentru a descoperi - fie prin călătorii, fie prin lectură - bogăția istoriei și a credinței în Țara Sfântă.

Ideea cărții s-a născut odatã cu ideea realizãrii, în românește, a unei culegeri ample de apocrife, traduse din greaca veche și latinã. Scrierile din aceastã zonã mai specialã poartã numele de „scrieri pseudoepigrafice“ sau „intertestamentare“. Pseudoepigrafice, întrucât fiecare text este așezat sub autoritatea unui personaj biblic de marcã (Moise, Avraam, Iov, Iosif ș.a.m.d.); intertestamentare, întrucât producerea lor ocupã spațiul temporal delimitat, în amonte, de constituirea canonului iudaic (secolul al V-lea î.H., dupã întoarcerea din exil a poporului lui Israel) și, în aval, de constituirea canonului creștin (secolele II–III d.H.).

Dincolo de miza lor teologico-filozoficã, aceste apocrife au și o indiscutabilãdimensiune literarã. Mai mult decât atât, ele figureazã în multe istorii ale literaturii grecești din Antichitate la capitolul „roman iudeo-elenistic“. În special Iosif și Aseneth întrunește toate calitãțile unui roman, dar nu în sensul modern al termenului, firește. Putem spune, fãrã a exagera prea mult, cã avem de-a face cu trei romane mistice ale Antichitãții, produse în albia iudaismului elenistic din Alexandria. De unde și titlul acestei noi ediții. Romane mistice sau apocrife, indiferent de „eticheta“ sub care se prezintã convențional, cert rãmâne statutul lor de capodopere literare în cheie teologicã.

Cristian Bădiliță

William Mitchell, cercetator literar american, si Gottfried Boehm, istoric de arta german, au initiat in urma cu trei decenii asa-numitul iconic turn. Este vorba despre "intoarcerea la icoa­na" sau "intoarcerea la imagine" care a cuprins in ultimele trei decenii toate domeniile de cercetare: stiintele umaniste, stiintele naturii, stiintele vietii, arta etc. Cercetatorii au inteles ca chiar discursul vorbit sau textul literar, pentru a putea fi intelese, sunt transformate in imagini la nivelul creierului. Cuvantul si imagi­nea au intrat astfel intr-o interrelatie, care arata ca prin fiecare cuvant rostit sau scris se realizeaza o comunicare simbolica, iar prin fiecare imagine se transmite un sens abstract. In anul 2023 a fost intemeiata la Graz, in Austria, Reteaua Europeana de cercetare pentru iconic turn in confesiunile crestine, care isi pro­pune, intre altele, sa cerceteze si istoria si evolutia artei crestine, in special a icoanei.

Noua ediție a Bibliei sau a Sfintei Scripturi apare în anul 2025 Anul omagial al Centenarului Patriarhiei Române și Anul comemorativ al duhovnicilor şi mărturisitorilor ortodocși români din secolul al XX-lea. Cuprinsul acestei Sfinte Scripturi reproduce textul ediției din 2008. Au fost adăugate introduceri la toate cărțile biblice, textele având la bază introducerile publicate în ediția jubiliară a Bibliei din anul 2001. Biblia are coperți flexibile, din piele ecologică!

„Hotararile de credinta ale Sinoadelor Ecumenice sunt, dupa Sfintele Scripturi, textele cu cea mai mare autoritate in Biserica Ortodoxa. Acest volum prezinta pentru prima data in limba romana ansamblul de hotarari dogmatice ale celor sapte Sinoade Ecumenice ale Bisericii Ortodoxe, insotite de textul sursa grec si latin in oglinda. Notele textelor, precum si introducerile istorico-dogmatice la fiecare Sinod, doresc facilitarea intelegerii textului si familiarizarea cititorului cu istoria si contextul dogmatic al formularii hotararilor. Pe langa hotararile de credinta propriu-zise, sunt prezentate in acest volum Scrisori patristice cu autoritate dogmatica primite si aprobate de unele dintre aceste Sinoade, cum ar fi: Scrisoarea a doua a Sfantului Chirii catre Nestorie (430), Scrisoarea a treia a Sfantului Chirii catre Nestorie cu Anatematismele (430), Scrisoarea de impacare trimisa in 433 de Sfantul Chirii al Alexandriei catre Ioan al Antiohiei, Tomul lui Leon al Romei catre Flavian al Constantinopolului (449). De asemenea, s-a inclus Scrisoarea sinodala a episcopilor reuniti la Constan-tinopol in 382, care contine referinte pretioase despre hotararea de credinta a Sinodului al II-lea Ecumenic, ale carui acte sau procese verbale nu s-au pastrat pana astazi. Dorim ca aceasta lucrare sa constituie un mijloc util si un indemn pentru cei care doresc sa aprofundeze tezaurul invataturii de credinta formulate, pastrate, transmise si propovaduite de Biserica Ortodoxa pentru mantuirea si sfintirea omului si a intregii lumi.” - Pr. Sorin Selaru

Tipărit cu aprobarea Sfântului Sinod, sub îndrumarea și cu purtarea de grijă a Preafericitului Părinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

În loc de prefață de Nae Antonescu

Ilustrații de Picu Pătruț

Pe copertă: Picu Pătruț, Botezul lui Iisus Hristos (detaliu) (din manuscrisul Stihos adecă viers, Colecția Muzeului Național al Țăranului Român)

Cartea este o cercetare temeinică cu tendințe exhaustive și a cărei investigație acoperă veacuri de istorie românească: perioadele secolelor XVII-XX, cele mai frământate din punct de vedere al subiectului ales, urmate în desfășurarea lor cronologică, asigurând astfel studiului o privire comparativă, precum și posibilitatea de a constata revirimentul sau numai declinul temporar al deprinderilor de pietate, în funcție de vicisitudinile veacurilor din spațiul românesc. Doru Radosav a scris o carte mare, senină și liniștită, din perspectiva cercetătorului savant care nu uită să dovedească orice afirmație, cât de neînsemnată ar părea ea, care nu s-a înnămolit în aburii confesionalismului agresiv și, ceea ce se poate încă o dată lesne observa, este cât de apropiate sunt cele două  confesiuni creștine: cea ortodoxă și cea greco-catolică. (Nae Antonescu)

Discursul istoriografic privind sentimentul religios este articulat de câteva repere problematice: cunoaşterea adevărurilor creştine (nivelul de instrucție religioasă al individului şi al societății), practicile sacramentale şi devoțiunea individuală (rugăciune, botez, cununie, împărtăşanie), devoțiunea colectivă (participarea la liturghie, cultul sfinților, cultul icoanelor, pelerinajele etc.). Toate acestea pot aproxima gradul şi intensitatea trăirii religioase a individului şi comunității. Întrucât sentimentul religios este expresia duratei lungi în istorie, reconstituirea lui este relevantă doar dacă se apelează la un segment cronologic, derulat pe mai multe secole. În cercetarea de față, această reconstituire porneşte din secolul XVII şi se încheie în prima jumătate a secolului XX, mai exact în 1935, anul minunii de la Maglavit.  Lucrarea nu are decât pretențiile unei tentative de abordare a unui asemenea subiect de istorie, oricând aşezat pe un „nisip mişcător”, iar încercarea doreşte să delimiteze o anumită perspectivă de analiză, o lectură „religioasă” a istoriei, care îşi mărturiseşte de la bun început atât carențele documentare, cât şi inevitabilele scăpări şi inabilități interpretative. În întregul ei, cartea este doar un punct de vedere, asumat şi în consecințele sale, supuse, precum toate care sunt, atotputerniciei judecății lui Dumnezeu. (Doru Radosav)

Introducere de Max Weber si o postfata de René Guénon

Pentru aceasta noua traducere in limba romana a scrierii lui Lao Tse, am consultat mai multe editii critice engleze si franceze, punand in paralel textele propriu-zise, prefetele si notele infrapaginale. Astfel, am utilizat: Lao Tzu, The Way of Life, translation and introduction by R.B. Blakney, Mentor, New York, 1955; Laozi, Dao de jing. The Book of the Way, translation and commentary by Robert Moss, Berkeley; London, University of California Press, 2004 (editii in limba engleza); Lao Tseu, Tao Te Ching, traduction et commentaires Marcel Conche, Presses Universitaires de France, Paris, 2003 ; Lao Tseu, Tao Tö King, Le Livre de la Voie et de la conduite, Ed. L’Harmattan, Paris, 2011 (editii in limba franceza).

In realizarea traducerii de fata, am confruntat versiunea noastra cu cele elaborate anterior de Dinu Luca (Lao zi, Cartea despre Dao si putere (Dao De Jing) completata cu pasaje ilustrative din Zhuang zi, Introducere, traducere din chineza veche si note de Dinu Luca, Editura Humanitas, Bucuresti, 1993) si de Șerban Toader (Lao zi, Cartea despre Dao si virtutile sale, traducere din limba chineza veche, introducere, co­mentariu si note apartinand lui Șerban Toader, Editura Știintifica, Bucuresti, 1999). De altfel, unele dintre formularile din tradu­cerea noastra au fost influ­entate de cele doua editii.

Am redactat dupa fiecare verset cateva explicatii a caror functie nu este convertirea intr-un limbaj contemporan a tex­tului primar, ci continuarea rationamentului lui Lao Tse, care utilizeaza de multe ori o logica oximoronica. Lucian Pricop

Talcuirea la Apocalipsa a Sfantului Ermoghen este o nepretuita calauza catre Lumina si Adevar, caci, prin cuvinte putine si limpezi, ni se deschide fiecaruia drum catre noima adanca si lucratoare a cuvintelor graite de Sfantul Ioan Teologul intru Duhul Sfant. Talcuirea sintetica pe care Sfantul Ermoghen o face Apocalipsei nu e nicidecum o meditatie teologica de birou, aceasta si numai pentru simplul fapt ca, in ultimii ani ai vietii sale, autorul a cunoscut din plin regimul de inchisoare ce-i fusese impus pe nedrept de catre Sinod si de Tar.

Ce relevanta ar putea avea astazi pentru noi viata Sfintei Iuliana? Ne vom grabi sa o includem in clasa "supra‑­oa­me­ni­lor" pe care ii numim sfinti si despre care ne place sa credem ca sunt dintr‑o alta categorie, dotati cu puteri supranaturale, la a caror inaltime ar fi exclus sa ajungem? Acesta, de altfel, si este ra­tio­namentul in numele caruia nici macar nu mai incercam sa le urmam.

Pentru mai fiecare din noi exista un sat primordial, care nu este in niciun caz unul abstract, ci unul real, de care ne simtim legati printr-un soi de fir nevazut, ombilical si, ca atare, vital. Chipul parintelui pastra lumina bland-aspra a chipurilor taranesti de demult si dintotdeauna, mainile sale pareau acum luate de pe ustensilele gospodariei taranesti, scrisul sau parea un soi de arat cu plugul la deal. Intelepciunea lui avea, si ea, ceva taranesc si intreaga-i nobila tinuta o amintea pe aceea a preotilor tarani de odinioara. Chilia lui departe de a fi o celula, era deschisa nemarginit spre orizontul valurit cu dealuri al lumii noastre, ca cel de acasa, de la poalele Fagarasilor.

Scrierile si traditia ascetica ne sunt necesare si noua, celor ce suntem "in lume". Se poate ca monahii si monahiile sa aprofundeze viata duhovniceasca in cele mai mici amanunte si sa se dedice cu totul acestei lupte, dar si noi, cei "din lume", avem aceeasi tinta. Nepretuita e stradania de a vedea si a aduce asceza si duhovnicia si in sanul vietii noastre si, mai ales, al vietii de familie, cu tot ce inseamna ea: indragostire, casnicie, relatii dintre parinti si copii, cresterea si educarea copiilor.

Sfantul Munte se aseamana unui stup. Asa cum in acesta exista cuiburi de albine, tot astfel si in Athos - multe chilii monahale. Si, precum in stup fara incetare zumzaie albinele, tot la fel si in Athos monahii, ziua si noaptea, rostesc psalmi si imnuri duhovnicesti. Am intalnit monahi care si‑au petrecut viata in chinovie cu desavarsita ascultare si taierea voii. Unii in douazeci, altii in treizeci, altii in patruzeci sau cincizeci si saizeci de ani au cucerit culmile nepatimirii, s‑au ridicat pe cea mai inalta treapta a dragostei si a nerautatii, facandu‑se asemenea ingerilor.

Scrieri despre Imparateasa cerului si a pamantului "Eu sunt gangav si, vai, slab cu mintea cand vreau sa vorbesc despre Preasfanta Maica a lui Dumnezeu... Daca fiecare atom al meu ar incepe sa graiasca in graiul heruvimilor si serafimilor, nici pe de-aproape n-as putea sa o infatisez..." - asa isi incepea Sfantul Nicolae Velimirovici, adesea numit "Noul Gura de Aur" pentru darul sau oratoric, una dintre cuvantarile inchinate Maicii Domnului, intr-un duh de adanca smerenie si cutremur.

Nu doar cuvântul și taina Crucii sunt dumnezeiești, ci și semnul ei e cu totul sfânt și închinat. Crucea – pecete sfântă și mântuitoare, sfințitoare și săvârșitoare a bunătăților, mai presus de fire și de cuvânt, dăruite neamului omenesc; nimicitoare a stricăciunii și a morții, dătătoare a vieții pururea‑fiitoare și a binecuvântării; lemnul mântuitor, sceptrul împărătesc și dumnezeiesc, biruința asupra vrăjmașilor văzuți și nevăzuți.

Cuvintele Sfântului Nectarie sunt ­descoperire a învățăturii celei adevărate și ­drept‑slăvitoare și, totodată, izvod de rugăciune necontenită, înăl­țân­du‑ne inimile și cugetele la Dumnezeu spre a primi vindecare, luminare și întărire. A‑i desluși slovele înseamnă a te ruga Domnului și apoi Maicii Sale, Sfinților și, nu în cele din urmă, Cuviosului din Eghina, tămăduitor și mijlocitor la Hristos pentru lumea întreagă.

Sfântul Paisie s-a născut în Capadocia, într-o familie numeroasă. Însuflețit de exemplul părinților săi, era iubit de toți pentru mărinimia lui. Sărea în ajutorul oricui avea nevoie, iar pe copiii din satul natal îi învăța despre credință.

Sfântul Gavriil Georgianul s-a născut în 1929 în Tbilisi, în Georgia sovietică. Încă din copilărie, a fost înzestrat cu o credință neclintită și cu rare daruri dumnezeiești. În anul 1955, a luat schima monahală cu numele Sfântului Gavriil Athonitul. În timpul paradei de 1 mai 1965, a dat foc portretului lui Lenin expus în piața centrală din Tbilisi. Scos abia viu din mâinile comuniștilor, a fost arestat de KGB pentru activități antisovietice, judecat, declarat bolnav psihic și închis sub tratament forțat într-un spital de psihiatrie.

Nerespectarea cuvantului dat reprezinta pentru multi o problema ce atrage dupa sine, ca oricare alta problema, nevoia de rezolvare. Inainte de a ne pune intrebarea: "Ce este de facut cu iresponsabilitatea?", ar fi bine sa intelegem originea acesteia, fiindca promisiu­nile neindeplinite si intarzierile nu sunt toate la fel: intentio­nate sau arbitrare, constientizate sau neconstientizate, cu urmari grave sau nesemnificative. In plus, fiecare tip de promisiune neindeplinita si de i­ntarziere poate avea legatura cu ratiuni total diferite. Fara o calauza este cu neputinta sa ne descurcam in toa­te labirinturile acestea.

Într-un moment când literatura catehetică ortodoxă adresată copiilor sau educatorilor lor începe să abunde, elaborată de obicei de autori fără prea multă experiență spirituală, cartea de față este specială pentru că autoarea ei este specială.

In aceasta culegere veti gasi ­reunite 101 pilde despre ru­ga­ciu­ne, despre telul si sensul vietii, de­spre dragoste si indreptarea vietii noastre - un adevarat tezaur de marturii minunate ce adeveresc puterea adu­ca­toare de sfintenie a nevointei crestine.

Chiar daca Biserica primara si-a exercitat discernamantul, iar canonul Noului Testament a fost repede recunoscut si universal acceptat, scrierile apocrife, care au circulat in paralel cu cele canonice, au exercitat o influenta profunda – mai ales in epoca medievala – asupra gandirii si artei crestine. Scopul literaturii apocaliptice este de a face cunoscuta oamenilor revelatia divina. Urmarind un scop precis, Dumnezeu descopera anumite lucruri tainice unor oameni alesi. Aceasta dezvaluire se petrece sub forma unor viziuni transmise direct profetilor sau este mijlocita de o fiinta cereasca.

„Sărbătoarea botezului meu. Ritul latin” este un album special conceput pentru a păstra vii amintirile uneia dintre cele mai importante zile din viața unui copil: ziua Botezului său.

„Sărbătoarea botezului meu. Ritul bizantin” este un album special conceput pentru a păstra vii amintirile uneia dintre cele mai importante zile din viața unui copil: ziua Botezului său.

Mărturia unei sihastre din Munții Alpi

Lectură esențială pentru teologi, istorici și toți cei interesați de viitorul comunității creștine, acest volum oferă atât un diagnostic lucid, cât și perspective constructive asupra depășirii diviziunilor confesionale.

Lumina și imaginile. Elemente ale contemplației

Teologia lui Robert Barron oferă o imagine de ansamblu atent structurată asupra gândirii unuia dintre cei mai influenți teologi catolici contemporani. Scrisă de Matthew Levering, un renumit profesor de teologie dogmatică, cartea urmărește dezvoltarea intelectuală a episcopului Barron de la anii săi de formare până la contribuțiile sale actuale la viața Bisericii.