Sociologie & Antropologie

Cu desene de Dan Perjovschi

„Îmi doresc ca acest volum să transmită celor curioși o formă sau alta de curaj public în lupta pe care trebuie să o ducem zi de zi cu manipularea, cu neînțelesurile fabricate de industriile politice, mediatice sau comerciale, cu seducțiile răspunsurilor facile, cu toxicitatea infodemiilor, dar și cu inegalitatea, cu discriminarea, cu rasismul, cu ura sau cu violența din spațiul public. Dacă vrem să construim o societate dreaptă pentru cei care vin după noi, în care copiii de azi să poată duce o viață decentă și în care să-și poată împlini visurile, fără a fi nevoiți să-și părăsească țara de îndată ce ajung la majorat, asta nu se poate întâmpla decât mizând pe valorile solidarității, ale onestității și ale curajului adevărului.“ — CIPRIAN MIHALI

Cuvânt înainte la ediția românească de Valentin Fulger

„Cartea lui Alin Rus ne reamintește că jocul este o componentă fundamentală a vieții noastre comunitare, ajutând omenirea să facă față tuturor încercărilor și vicisitudinilor de-a lungul istoriei. Persistența jocurilor rurale, precum cele ale țăranilor români, de-a lungul secolelor dovedește că adaptarea și transformarea jocului în cadrul societăților cutumiare sunt mai importante decât conservarea standardizată, ca patrimoniu cultural imaterial, prin instituțiile statului sau organizațiile transnaționale. Pe de altă parte, constatăm viteza cu care jocurile rituale devin tot mai frecvent elemente ale industriei culturale, fiind destinate consumului turistic, în timp ce comunitățile rurale încep să se destrame sub impactul migrației forței de muncă. Studiul de față trage un semnal de alarmă în acest sens.“ —MONICA HEINTZ, Universitatea Paris Nanterre

„Autorul ne propune o reimaginare a istoriei europene ca istorie a micilor comunități rurale, dincolo de narațiunile grandioase pe care le găsim în manualele de istorie. Parcursul acestor comunități a fost câteodată convergent, de cele mai multe ori divergent, păstrându-și totuși elementele comune: valorile și jocurile rurale. În calitate de etnolog cu peste trei decenii de experiență în spațiul rural european, pot spune că argumentele acestei cărți mi s-au părut nu doar convingătoare, ci fascinante de-a dreptul, deoarece ne zugrăvesc tabloul unor realități pe cale de dispariție, pe care generațiile viitoare de antropologi nu vor mai avea ocazia să le studieze nemijlocit.“ — BOGDAN NEAGOTA, Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj

„Volumul de față prezintă evoluția ritualurilor și a jocurilor rurale ca expresie a țesăturii de relații dintr-o comunitate, ceea ce Alin Rus numește micro-ecosistem cultural. Iar autorul exemplifică din perspectivă antropologică, analizând șase obiceiuri din patrimoniul cultural imaterial al românilor: Jocul Caprei, Jocul Cerbului, Mascații Pantomimici, Confruntarea cu Bâte de la Ruginoasa, Malanca și Târâitul. El arată că «bătălia» dintre jocurile rurale și jocurile moderne, precum cele sportive sau cele video, se dă pentru același «petic de teren», și anume conștiința umană, care e cu atât mai disputată în contextul provocărilor din secolul XXI: globalizarea, migrația și riscul transformării unor ritualuri vii în «piese de muzeu» pentru consum exclusiv turistic. Volumul acesta devine astfel și o formă de a salvgarda, cu instrumentele cercetării antropologice, jocurile rituale care cimentează coeziunea socială și împiedică izolarea individului.“ — VALENTIN FULGER, Universitatea Petroșani

Spre deosebire de alte cărți de mitologie, cea de față este scrisă din perspectiva personajelor feminine – Atena, Circe, Penelopa și multe altele –, care își țes poveștile fantastice la fel ca Arahne, muritoarea care s-a dovedit o țesătoare mai bună decât zeița Atena. Charlotte Higgins pune într-o nouă lumină unele dintre cele mai cunoscute mituri antice, povești despre iubire și răzbunare, despre zei necruțători și oameni neputincioși, despre vrăjitoare ingenioase și creaturi înfricoșătoare. Originală, erudită și scrisă într-un stil accesibil, cartea lui Charlotte Higgins, cu ilustrații elegante de Chris Ofili, ne oferă o perspectivă novatoare asupra miturilor grecești, constituind o lectură captivantă pentru toți cei pasionați de Antichitate.

Volum nerecomandat persoanelor imature. Este o oglindă în care nu toți vor să se vadă. Răsfoiți cu grijă! Scopul acestei cărți nu este să încurajeze activismul, haterul nefiind activist, dar ar dori să descurajeze pasivitatea [...], să fim înțelegători cu ceilalți, să fim mai buni, pentru a fi capabili să luăm mai repede decizii mai inspirate (fără a ne mai pierde timpul să peticim greșelile din trecut).

Spuneți-i cum doriți, „cod al bunelor maniere”, „avertizor de demnitate”, dar Alex Szöllö vă pune în mâini un manual din „România educată” v.2.0 (oare în educație există studii de fezabilitate?) despre umanitate, văz, vizibilitate și holbat, accesibilizare, băgători de seamă, „bă, handicapatule”, egalitatea de șanse, terapie, frici, despre iubire necondiționată și ființe necuvântătoare, pasiuni, depășirea condiției, muzică, despre ce pare „bolnav” și „sănătos”, bullying, dizabilitate și neplata celor nșpe păcate. Pe o rampă cu înclinare adecvată, veți fi puși în situații diferite, povestite cu umor, nonșalant și cu credință, pentru a înțelege că există normalitate, nu neputință.

Poate că niciodată în istoria omenirii nu am fost atât de sănătoşi. Trăim mai mult, suntem mai înalţi, iar boli care, mai demult, ne puneau viaţa în pericol pot fi vindecate cu uşurinţă. Totuşi, un val de obezitate, afecţiuni cronice şi infirmităţi cuprinde treptat întreaga lume. De ce se îngraşă oamenii? Cum tratăm şi vindecăm cancerul, bolile de inimă, diabetul şi celelalte maladii care ne vor omorî, cel mai probabil, şi pe noi, şi pe cei dragi?

Dintre medicii, pacienţii şi cercetătorii care se preocupă de aceste probleme, puţini se gândesc la pădurile străvechi ale Africii, în care strămoşii noştri au învăţat să meargă în două picioare, au renunţat la alimentaţia bazată exclusiv pe fructe şi au început să vâneze şi să cultive pământul, ceea ce a dus la dobândirea unei rezistenţe fizice deosebite, la dezvoltarea unui creier foarte mare şi la apariţia primelor forme de exprimare artistică. În acelaşi timp însă, aceste schimbări permanente au dat naştere unor condiţii de viaţă la care corpul nostru nu este pe deplin adaptat, ceea ce explică incidenţa tot mai mare a unor boli care ar putea fi prevenite, cum este diabetul de tip 2. Ca să le preîntâmpinăm, ar trebui, printre altele, să ţinem cont de schimbările pe care le-a cunoscut organismul omului de-a lungul timpului.

Evoluţia cu cele mai puternice efecte nu este cea biologică, ci evoluţia culturală, procesul prin care se formează şi se transmit mai departe idei şi comportamente noi. Unele dintre aceste comportamente, în special consumul anumitor alimente şi activităţile pe care le efectuăm (sau nu le efectuăm), ne îmbolnăvesc. Dacă dorim să punem capăt acestui cerc vicios, trebuie să învăţăm şi, uneori, chiar să ne silim a adopta o alimentaţie benefică sănătăţii şi să fim mai activi din punct de vedere fizic.

Cum se face că românii au devenit vârf de lance în avangarda culturală din Occident? Care sunt posibilitățile și dificultățile unui dialog religios între creștini și musulmani? Cum s-a transformat rolul femeii în societate de-a lungul timpurilor și la ce ne putem aștepta în viitor? Care este explicația că grecii antici, care au apărut în Peninsula Balcanică fără să aibă vreo cultură atestată, s-au ridicat la o cultură ce stă la baza civilizației europene de azi? Cum pot etimologiile unor cuvinte să ducă la rescrierea istoriei? Transferul de cultură de la un popor sau națiune la alții este un cadou? Care e adevărul din spatele calomniilor lui Herodot la adresa tracilor? Cum se falsifică istoria și de ce acceptăm falsurile?

Prin lucrarea de față, Ovidiu Bîrlea oferă celor pasionați de folclor, și nu numai, un popas odihnitor și înnoitor pentru cititorul presat de timp și de ritmul alert al vieții. Etnologia, etnografia, lingvistica, istoria, tradițiile străvechi de sorginte precreștină, cutumele și superstițiile sunt magistral puse în lumină de acest neobosit cercetător, dublat de un scriitor talentat.

În ultimii ani, am observat cu toţii avansul rapid al inteligenţei „artificiale”, ce pare ceva mult mai straniu decât ne-am imaginat. Totodată, devenim conştienţi de prezenţa altor inteligenţe, care au fost alături de noi dintotdeauna, fără să le luăm în seamă. Aceste entităţi sunt animalele, plantele şi mediul înconjurător. În „Feluri de a fi”, James Bridle examinează modurile fascinante şi diverse de a exista pe Pământ. Ce putem învăţa din aceste forme diferite de inteligenţă şi de personalitate şi cum ne putem schimba societatea pentru a trăi mai armonios unul cu celălalt şi cu lumea non-umană? De la oracole greceşti la caracatiţe, păduri şi sateliţi, Bridle spune o poveste cu totul nouă despre ecologie, tehnologie şi inteligenţă. Trebuie, susţine el, să dezvoltăm definiţia acestor termeni pentru a construi o relaţie semnificativă şi liberă cu non-umanul, una bazată pe solidaritate şi diversitate cognitivă.

De la vraja la vrajeala. O antropologie a supranaturalului contemporan

Camelia Burghele este o personalitate recunoscuta a generatiei sale, deja consacrata (printre altele prin monumentala serie Satele salajene si povestile lor, numarand deja zece volume). E o "pasare rara" care merita rasplata recunoasterii pentru o munca asidua depusa cu daruire, intelepciune si... stiinta. Studiile sale etnologice de magie terapeutica si comportament cultural in satul traditional i-au deschis orizonturile spre antropologia culturala, unde, iata, pune sub lupa structuri magice contemporane cu intregul lor context actual.

Eseurile din acest volum ofera cititorilor repere pentru intelegerea emotiilor pe care le traim intr-un context social sau altul. Aceste repere sunt, in fapt, rezultatele cercetarilor psihosociologice, care de multe ori contrazic prejudecatile sau care completeaza si depasesc in mod fericit cunoasterea la nivelul simtului comun. In primul rand, sunt prezentate emotiile bazate pe evaluarea sinelui (self-conscious emotions), o clasa de emotii morale din care fac parte rusinea, vinovatia, regretele si mandria. Lipsit de aceste emotii, persoana ar decadea din demnitatea de om.

Dimensiune fundamentală a existenței omului, sacrul se infuzează în lume prin misterul său greu de elucidat cu instrumentele rațiunii și ale disciplinelor tradiționale. Nu întâmplător, astăzi, antropologia religioasă, hermeneutica biblică, fenomenologia și istoria religiilor, dar și o serie de științe din arealul psihanalizei ori al sociologiei diacronice acordă o deosebită importanță orizontului hierofanic în care Cerul și pământul, spiritul și materia se întrepătrund în lumina mirabilă a revelației.

Suntem, să recunoaștem, într-o junglă plină de specii stranii. Unde surprizele ne pândesc la fiecare pas. Precum un trib care pășește, prudent, pe un nou teritoriu, încercăm doar să găsim o cale pentru a ne descurca în speranța că și mâine soarele va răsări peste micul nostru grup.

Unul dintre atuurile României în tabloul european și global îl constituie rezultatele obținute în sport. Dar poziționarea noastră în topurile lumii din acest punct de vedere datorează extrem de mult și contribuțiilor feminine. Prin urmare, al patrulea volum din seria dedicată de Andreea Paul româncelor contemporane reunește mărturiile a peste 80 de femei care au avut performanțe remarcabile în sport sau au fost legate într-un fel sau altul de sportul feminin autohton. În prima parte a cărții aflăm poveștile unor românce cu rezultate excepționale în gimnastică, atletism, canotaj, scrimă etc., de la Nadia Comăneci la Elisabeta Lipă, de la Iolanda Balaș la Gabriela Szabó, de la Ana Maria Brânză la Andreea Răducan.

Îmbătrânirea demografică este un fenomen global al zilelor noastre cu un impact major asupra politicilor instituționale și care, conform statisticilor, va deveni mai pregnant pe viitor. Problematica îngrijirii rezidențiale a persoanelor vârstnice se află pe ordinea de zi a dezbaterilor nu doar în România, ci și în țările occidentale. Din cauza îmbătrânirii demografice, numărul de inițiative publice și mai ales private pentru crearea unor instituții rezidențiale a crescut semnificativ în toate zonele de dezvoltare din România, situație ce se înscrie într-o problematică socială cunoscută în țările din Europa de Vest și America de Nord, unde dezvoltarea unor asemenea instituții se concretizează în servicii de calitate, literatură de specialitate, cadru legislativ, calitatea vieții etc.

Adesea, când privesc spre copilărie, cea mai puternică amintire legată de bunica maternă este să o văd citind Biblia. Rar își ridica privirea spre nepoți să observe cât au mai crescut. Prin clasa a cincea îmi făcusem obiceiul de a merge în vizită la bunica, urmărind să citesc și eu Biblia, dar pentru un copil, acest lucru este un demers greu.

La maturitate, fiind creștin-ortodox practicant, am călătorit în Israel de câteva ori și, urmare lecturării Bibliei, o serie de întrebări s-au născut în mintea mea și au început să ceară răspuns.

Lucrarea de față este un modest eseu prin care am încercat să răspund unor întrebări, ceea ce a dus la apariția altora. Acesta este, însă, un lucru minunat, printre primele pe care le-am învățat cu ocazia studiului Bibliei, a culturii și civilizației ebraice.

În opinia mea, studiul iudaismului, a culturii și civilizației ebraice de la origini până în prezent sunt o condiție pentru a înțelege propria religie, o condiție pentru a înțelege prin ce se aseamănă și prin ce se deosebesc două religii monoteiste, cea mozaică (iudaismul) și cea creștin-ortodoxă, care sunt principiile lor esențiale, care este legătura dintre Vechiul și Noul Testament.

În lucrarea de față m-am oprit asupra celor mai importante sărbători evreiești.

Originea sărbătorilor evreiești se află în poruncile biblice, prescripțiile rabinice sau în istoria Israelului.

Clasificarea sărbătorilor evreiești este următoarea: sărbători istorice (Purim, Hanuca, Pesah), agricole (Șavuot, Tu Bișvat), religioase (Iom Kipur, Simhat Tora, Roș Hașana) și combinate (Sucot). Cea mai importantă sărbătoare este Șabatul.

Iudaismul este definit ca fiind credința monoteistă a evreilor și începe odată cu Avraam, considerat de tradiția evreiască primul om care a ajuns prin propriile puteri la ideea de monoteism (Wigoder Geoffrey). Iudaismul este mai mult decât o religie, este un mod de viață (Alfred Kolatch).

Pe scurt, sărbătorile evreiești, pot fi sintetizate în câteva cuvinte. Indiferent că este vorba despre perși, egipteni, romani, babiloneeni, greci, britanici, așa cum spune Amos Oz în cartea sa „Dragi fanatici”: „Ticăloșii au încercat să ne omoare pe toți, dar nu au reușit și de aceea hai să ne așezăm acum la masă”.

Carmen Petrescu

Se spune ca... 100 de legende spaniole si hispano-americane repovestite de Catalina Constantinescu si Diana Lefter. Lumea hispanica este, din pacate, cunoscuta insuficient si poate cliseistic in spatiul romanesc. Se stie prea putin despre profunzimea si despre plinatatea de sensuri a mentalitatilor hispanice, fie de pe batranul continent, fie din Americi. Aceasta carte isi propune sa dezvaluie cititorului roman de orice varsta o lume vasta din punct de vedere geografic, dar mai ales cultural: o lume a mixitatii de secole a credintelor profunde, o lume in care istoria sau evenimentele cotidiene devin legenda, la fel cum legenda s-au facut si povestile despre facerea lumii. Mentalitatile hispanice contemporane sunt rezultatul direct al acestui amestec dintre spanioli si mauri ori dintre spanioli si bastinasii din Americi, iar legendele - istorice sau urbane - nu fac decat sa le vadeasca prin forma sublimata a lui "se spune ca…".

Avem tendința să credem că revoluțiile sunt zgomotoase, că sunt despre nemulțumiri și revendicări exprimate în gura mare, în văzul lumii. Dar ideile care stau la baza acestora au fost de regulă concepute în spații mai liniștite, în mici unghere în care membrii unei avangarde pot să șoptească între ei, să-și imagineze realități alternative și să discute despre cum să-și atingă țelurile. Această carte extraordinară identifică asemenea locuri de-a lungul secolelor și pe cuprinsul continentelor și avertizează că, într-o lume dominată de mediile de socializare, ele vor dispărea probabil curând.

O discuție despre rasism este, de la bun început, sortită unor controverse interminabile, deoarece tot ceea ce gravitează în jurul cuvântului „rasă” s-a aflat și se află în continuare undeva între știință și ficțiune – fie și pentru motivul că, din aria științelor, cel puțin sociologia va lua în serios ficțiunile în care crede o parte semnificativă a grupurilor studiate. Istorici mai mari sau mai mici, sociologi sau antropologi au intrat, de multe ori prea puțin pregătiți, în astfel de controverse, care necesită o abordare interdisciplinară. Am încercat să semnalez pe parcursul lucrării astfel de cazuri, acolo unde mersul discuției mi-a permis. Dificultatea constă, pe de o parte, în a desena spațiul rasismului în decupajul oferit de practici și discursuri: pot exista practici rasiste fără ca acestea să fie susținute de un discurs științific, la fel cum pot exista discursuri rasiste care, din cauza inconsistenței lor sau, din contră, din cauza prea multor subtilități, să nu aibă capacitatea de a susține practici rasiste.Pentru clarificarea acestor aspecte, am prezentat o perspectivă teoretică asupra chestiunii, care, foartepe scurt, vede rasismul acolo unde, indiferent de semnalmentele culturale ale individului, primează semnalmentele unui strămoș – și, bineînțeles, există mijloacele tehnice ale memoriei filiației. Pe de altă parte, există o dificultate pe care aș numi-o politică. Deoarece, cu exemple bine alese de vorbe sau de fapte, se poate ajunge foarte ușor la imaginea pe care cercetătorul a avut-o înainte de a-și începe cercetarea.

În Epoca inconștientului, Eric R. Kandel ne poartă într-o călătorie în Viena de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, unde artiști, scriitori și oameni de știință au contribuit la schimbarea radicală a ceea ce se știa despre mintea umană și despre relația acesteia cu arta. Pornind de la descoperirea inconștientului în cultura vieneză a epocii, Kandel încearcă să lămurească pentru publicul larg modul cum înțelegem astăzi mintea omenească în toată complexitatea și bogăția ei. Autorul ne arată cum schimbul de idei între artiști precum Klimt, Kokoschka și Schiele, scriitori ca Arthur Schnitzler și oameni de știință, inclusiv medici aparținând unei școli renumite în epocă, într-o Vienă ce era pe atunci capitala culturală a continentului, a condus la o adevărată revoluție în știința minții și a creierului. Atunci s-au pus bazele psihanalizei freudiene, ale unei psihiatrii și psihologii științifice, întemeiate pe explorarea creierului, și ale unei psihologii dinamice, care cercetează funcționarea minții separat de creier. Iar Kandel, el însuși vienez la origine și reclamându-se de la această cultură, face un veritabil tur de forță povestindu-ne cum a evoluat știința minții pe parcursul ultimului secol, ajungând până la psihologia cognitivă și neuroștiințele de astăzi.

Într-o epocă în care micro-analizele sunt preferate survolărilor erudite ale marilor întrebări, Rémi Brague propune, cu îndrăzneală intelectuală, o amplă reflecție asupra fundamentelor culturii, desfășurată în trei volume.

Ce mai înseamnă astăzi Walt Disney, fabricat în România comunistă? Într-o epocă a globalizării care a determinat dacă nu ștergerea cu desăvârșire, cel puțin estomparea granițelor culturale, lumea imaginată de acest creator este încă prezentă, deoarece poveștile personajelor sale animate își găsesc și acum un corespondent în viața noastră. Chiar dacă din 1928, anul in care apărea figura emblematică a universului Disney, Mickey Mouse, până astăzi, epocile și generațiile s-au schimbat, noi recunoaștem figurile acestei lumi pentru că au devenit ale noastre. Dincolo de industria uriașă care a apărut în jurul siglei Disney, a cărei teribilă putere de promovare nu trebuie neglijată, se află simplitatea unor povești frumoase care nu și-au pierdut inocența.

Albumul de față își propune să vorbească despre acest fenomen, conturat de prezența și influența universului Disney în viața cotidiană a cetățenilor Romaniei comuniste. Ne referim la formele producției romanești inspirate de subiectul amintit, fie că vorbim de obiecte de diverse tipuri (jucării, insigne, timbre, vestimentație, obiecte de uz casnic etc.), de ambalaje, afișe, cărți, reviste, ilustrații. Chiar dacă acestea erau destinate în general copiilor și adolescenților, ele pătrundeau în universul familial, școlar sau chiar public din epocă.

What does Walt Disney mean today, if anything? In a time of globalization, which caused cultural borders to become blurry, if not entirely obliterated, the world this creator pictured is still with us, because the stories of his animated characters can yet find a match in our lives. Although the times and generations have changed since 1928 – the year Mickey Mouse, the icon of the Disney universe, emerged – we are still able to recognize the characters of that world, because they became ours. Beyond the humongous industry that developed around the Disney brand, one to be reckoned with, holding a tremendous advertising power, there lies the simplicity of beautiful stories that have not lost their innocence.

The current album aims at addressing this phenomenon, sketched by the presence and influence of the Disney universe in the daily life of people living in communist Romania. Here, we are tackling the shapes of Romanian products inspired by this, whether they be various types of objects (toys, badges, stamps, clothing items, household paraphernalia and so on), or packaging styles, posters, books, magazines, illustrations. Although their main target consisted mostly of children and teenagers, they infiltrated one’s family, school community or even the general public of the time.

Cu siguranță cea mai așteptată apariție editorială igloo media în 2022! La doi ani de la publicare, cartea-album Soft City de David Sim, arhitect și consultant în prestigioasa echipă Gehl Architects, a devenit un reper pentru toți specialiștii mediului urban interesați de cum funcționează și cum se pot crea cartiere și orașe cu adevărat sustenabile și reziliente. Planetizen a inclus-o în „The Top Urban Planning Books of 2019”, iar Archdaily în lista „125 Best Architecture Books”. Criza pandemică pe care o traversăm, scoțând în evidență ca un catalizator problemele orașelor contemporane, a consacrat soft city drept un concept-cheie pentru urbanismul secolului 21.

Măsurarea timpului autonom cu ajutorul ceasurilor de mână, cu quartz, datează de la sfârşitul anilor 1960. Cu ocazia conflictelor sociale din mai 1968, legate în parte de cadenţele industriale şi de contestarea sistemului de producţie în lanţ, se amplifică o anumită dorinţă de a relua controlul. Însă realitatea urbană şi fabrica oraşului creată prin acest mod de producţie va antrena în mod inexorabil existenţa unei divergenţe între timpul măsurat, linear dintre locurile în care oamenii îşi desfăşoară activitatea şi locul de muncă, divergenţă care va dura mai multe decenii.

Politici ale memoriei in Romania postsocialista. Atitudini sociale fata de redenumirea strazilor si inlaturarea statuilor Volumul exploreaza politicile spatiului simbolic implementate in perioada care a urmat prabusirii regimului comunist in Romania. Denumirile de strazi, placile memoriale si statuile amplasate in spatiul public constituie piesele de baza ale ordinii topo-memoriale a unui regim politic.

Lucrarea are doua premise puse in valoare de cele mai noi cercetari in domeniu: una dintre premise se constituie din datele pe care neurostiintele le pun la dispozitie cu privire la caracteristicile si modalitatile de functionare ale creierului uman; a doua premisa este constituita din datele despre nativii digitali si despre specificul modului de viata al acestei generatii, la intersectia dintre realitatea fizica si spatiul virtual.

Volumul reprezinta o cercetare inedita a modului in care identitatea feminina a fost construita si dezbatuta in deceniile trei si patru ale secolului XX prin intermediul primelor concursuri de frumusete "Miss Romania". Demersul recupereaza surse din sfera presei nationale si internationale, memorialisticii, publicitatii si literaturii pentru a analiza intrepatrunderea si intruparea discursurilor politice, medicale, comerciale si artistice in persoana celei mai frumoase femei din Regatul Romaniei.

Toate studiile acestei culegeri au la baza o bibliografie de specialitate bogata si divergenta, de multe ori prezentata pentru prima data in literatura de specialitate autohtona, pe baza careia sunt elaborate concepte inchegate, contexte bine argumentate, inclusiv directii clare de continuare a unor studii separate.

Stelele nu sunt vizibile decît pe întuneric. În timpul crizei provocate de coronavirus, s-a făcut deodată întuneric. Foarte întuneric. Dar putem profita de asta pentru a vedea strălucirea stelelor. Criza ne-a ajutat să înțelegem cine sunt persoanele care, astăzi, contribuie cu adevărat la mersul societății. Nu sunt directorii supraplătiți ai corporațiilor, magnații sau specialiștii în combinații fiscale. De-a lungul anilor, ni s-a spus că ei ar sta la baza bunăstării noastre. Dar nu e deloc adevărat. Clasa muncitorilor continuă să fie cea care face totul să funcționeze. Muncitori obișnuiți și muncitoare obișnuite...

Cand citim intrebarea pusa in titlul acestui volum cei mai multi dintre noi tindem sa oferim un raspuns aproape reflex: toti ar trebui sa poata vota. Cum democratia contemporana este profund legata de institutia votului universal, iar multe din marile "batalii" democratice s-au purtat intocmai pentru eliminarea barierelor economice, de gen sau etno-rasiale din calea obtinerii dreptului de vot, un astfel de raspuns ar putea parea convingator la prima vedere. La o reflectie ceva mai atenta, vom realiza insa ca democratiile contemporane exclud o serie de grupuri din procesul electoral. Si ca, mai mult decat atat, de obicei nu vedem acest fapt ca fiind problematic. Prezenta carte ofera o analiza amanuntita a formelor de excludere electorala practicate in democratiile contemporane. Cartea are in vedere patru cazuri "dificile": (1) copiii, (2) persoanele cu dizabilitati intelectuale severe, (3) condamnatii penal, si (4) rezidentii unui stat care nu au cetatenia statului respectiv. Dupa prezentarea unor date cu privire la incidenta tipurilor de excluderi la nivel global, european si romanesc, fiecare capitol discuta pe larg argumente in favoarea si impotriva acestora si ofera o serie de prescriptii normative. Ca o concluzie generala, cartea sugereaza ca regimurile democratice contemporane, inclusiv cel romanesc, sunt inca prea excluzive si ca ar trebui sa reduca si mai mult barierele electorale, pe toate cele patru dimensiuni discutate.