Psihologie

În volumul coordonat de Georgeta Pânișoară, cadre didactice de la Universitatea din București și Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iași analizează teoriile principale ale învățării, în asociere cu modalitățile aplicative ale acestora. O atenție sporită este acordată definirii aspectelor conjuncturale ale învățării, precum factorii ce determină succesul și eșecul în acest proces, rolul creativității, al motivației, al noilor tehnologii, învățarea personalizată și individualizată ș.a. Fiecare temă tratată este însoțită de o secțiune de întrebări și exerciții, oferind astfel oricărui cititor posibilitatea de aprofundare a subiectelor abordate. Astfel, Psihologia învățării se adresează atît specialiștilor din domeniul psihologiei, pedagogiei, cît și studenților sau părinților care vor să fie mai bine pregătiți în procesul complex al educației copiilor.

In mintea celorlalti. De ce intelegem gresit ceea ce gandesc, cred, simt si isi doresc ceilalti

Castigator al Premiului Book Prize for the Promotion of Social and Personality Science (Society for Personality and Social Psychology) 2015

In cartea „In mintea celolrlati”, Nicholas Epley se apleaca asupra abilitatii noastre de a citi mintea celorlalti, argumentand ca noi credem ca suntem mai abili in a citi gandurile si intentiile celorlalti decat sunt de fapt capabili. Epley ne arata care sunt greselile pe care le facem cand incercam sa ne dam seama ce simt si vor cei din jur, dar ofera si o alta perspectiva despre cum sa intelegem atat propriile stereotipuri cat si pe ale celorlalti.

Cine trebuie sa citeasca aceasta carte?

Oricine vrea sa inteleaga dorintele celor din jur
Oricine este curios de greselile frecvente pe care le facem incercand sa ghicim ce simt ceilalti
Oricine interesat de cum functioneaza propria minte

Una dintre cele mai inteligente si spectaculoase carti pe care le-am citit in ultimii ani. Din cele cateva zeci de carti serioase despre stiintele sociale dintre care poti alege, capodopera lui Epley este creme de la creme. - Steven D. Levitt, autorul cartii Freakonomics

In mintea celorlalti este o minunata explorare a misterelor mintii umane, precum si motivele pentru care esuam in rezolvarea acestora. Una dintre cele mai bune carti ale ultimelor decade. - Daniel Gilbert, autorul cartii Stumbling on Happiness

Cum este sa fii in pielea altcuiva? Cum reusim sa aflam ce se afla in mintea celorlalti? Psihologul Nicholas Epley ne ofera un fascinant tur a celor mai recente descoperiri stiintifice despre modul in care reusim, desi in multe cazuri esuam, sa ne dam seama la ce se gandesc ceilalti. - Steven Pinker, autorul cartii How the Mind Works

Nicholas Epley este Profesor John Templeton Keller si preda stiinte comportamentale la Scoala de afaceri din cadrul Universitatii Chicago. Acesta si-a luat doctoratul in psihologie la Universitatea Cornell, in 2001, si a fost asistent universitar in cadrul Departamentului de psihologie al Universitatii Harvard pana in 2005.

Cercetarile sale au stat la baza a mai mult de 50 de articole stiintifice aparute in peste 20 de publicatii si au fost finantate constant de Fundatia nationala pentru stiinta si de Fundatia John Templeton. A scris pentru New York Times si Chicago Tribune, fiind numit un „profesor de urmarit” de catre Financial Times, si este castigatorul Premiului pentru inovatie teoretica acordat in 2008 de Societatea pentru psihologia sociala si a personalitatii. In 2011, Asociatia Americana de Psihologie i-a acordat Distinsul Premiu Stiintific pentru Contributii aduse Psihologiei.

Edward de Bono este o personalitate de referinta in domeniul gandirii creative si inventatorul conceptului de gandire laterala si al tehnicii celor Sase palarii ganditoare. Recunoscut pe plan international, invatamintele sale sunt apreciate de guverne, scoli si companii de marca.
Metodele de gandire ale lui De Bono ofera instrumente practice, creative pentru a permite fiecaruia - nu doar celor cu inclinatii artistice - sa fie creativ in mod deliberat. Gandirea creativa poate fi vazuta astfel ca o abilitate obisnuita si intentionata, si nu ca un talent misterios. Din punct de vedere cultural, nu a fost dezvoltata gandirea pentru crearea de valori in societate si este timpul sa fie tratata mult mai serios. Ca parte a acestei initiative, Edward de Bono a predat cursuri de gandire in scoli, iar metodele sale sunt folosite in mii de institutii de invatamant din intreaga lume.
Edward de Bono este doctor in medicina (Malta), doctor in filozofie (Oxford si Cambridge) si doctor in design (Institutul Regal pentru Tehnologie din Melbourne, Australia) si a urmat un program de master in arte si stiinte socio­umane (Oxford). A detinut functii academice la Universitatea din Londra, la Oxford (unde a studiat ca bursier Rhodes), Cambridge si Harvard. A scris peste 80 de carti traduse in peste 40 de limbi, in domeniul creativitatii si al gandirii.

Tehnicile propuse aici sunt o alternativa la gandirea logica, verticala, cu care am fost obisnuiti inca de pe bancile scolii. Ele nu au pretentia sa se substituie acestei gandiri, ci doar o completeaza, fiindca, de multe ori, doar sa gandesti corect nu e suficient – nu trebuie sa ne multumim cu niste rezultate doar fiindca sunt bune. Cum spune autorul, intr-o fraza care a ramas celebra: Nu putem sapa o alta groapa adancind, pur si simplu, aceeasi groapa.

Daca inca n-ai auzit de Gandirea laterala a lui De Bono, probabil ca ai fost ocupat sa gandesti conventional. - Forbes Magazine

Am toata admiratia pentru opera lui De Bono. Intr-o economie bazata pe informatie, ne calauzim dupa produsul mintilor noastre. - John Sculley, fost CEO, Apple

Daca mai multi bancheri si traderi ar fi citit Gandirea laterala si ar fi aplicat ideile lui Edward de Bono la propriile definitii ale riscului, recompensei si asteptarilor umane, cred ca in acest moment am fi fost cu totii intr-o situatie mult mai buna. - Richard Branson

Psihologia sociala si dinamica personalitatii: acumulari, sinteze, perspective.

Lucrarea se particularizeaza in literatura psihosociologica romaneasca nu numai prin cantitatea si calitatea informatiilor, cu precadere din surse anglofone, ci si prin modul ingenios de prezentare. In locul structurii canonice a tratatelor de psihologie sociala, in care capitolele coincid cu fenomenele si procesele psihosociale, grupurile umane, comportamentul colectiv, afilierea, agresivitatea etc. sunt inspirat reasezate in cele douasprezece capitole ale cartii. Si ar mai fi de spus ca, pe parcursul intregii lucrari, autorul nu se indeparteaza de abordarea interdisciplinara a fenomenelor si proceselor sociale, interdisciplinaritatea fiind o nota definitorie a psihologiei sociale. - Septimiu Chelcea 

Cartea lui Alin Gavreliuc este o aplecare sensibila si profunda asupra dinamicii personalitatii umane, asa cum rezulta ea din diversitatea interactiunilor sociale. Volumul intimpina nevoile mai multor categorii de cititori. Pe de o parte, satisface necesitatile epistemice ale cercetatorilor si practicienilor care activeaza in domenii stiintifice precum psihologie, sociologie, antropologie, filosofie. Pe de alta parte, problematica personalitatii, prin fatetele sale expuse in aceasta carte, intimpina si setea de cunoastere si intelegere specifica a intelectualilor din alte domenii. Nu mic va fi numarul celor care, dincolo de specificul biografiei lor profesionale, care le contureaza un anume mod de a privi lumea, vor afla in paginile acestei lucrari raspunsuri la intrebari esentiale ce privesc subtilitatea fiintei umane. Nevoia de intelegere si rivna cautarii lor vor fi frumos rasplatite prin lectura acestui volum. - Adrian Opre

Unul dintre cele mai interesante eseuri din acest volum, dedicat analizei din perspectiva teoriei arhetipurilor a unor fenomene spirituale si sociale contemporane lui Jung, este cel despre fenomenul farfuriilor zburatoare. Abordate nu ca realitate fizica, ci ca una psihica, OZN-urile ilustreaza pentru omul contemporan modul in care se naste un mit. Plecand de la forma rotunda sau ovala a obiectelor ceresti neidentificate, Jung le considera proiectii cosmice ale simbolurilor arhetipului sinelui (mandale). Cu totul surprinzatoare este si interpretarea pe care o da ganditorul elvetian national-socialismului. Ca fenomen irational, el este accesibil explicatiilor din perspectiva inconstientului (colectiv), si nu explicatiilor „rationale“ - prin factorii politici, sociali, economici. Jungconsidera ca manifestarea arhetipului etnic al germanilor - Wotan - este principala sa cauza. Mai retin atentia eseurile: Problema sufletului la omul modern, Femeia in Europa, Despre situatia actuala a psihoterapiei, Complicatiile psihologiei americane, Aparitia unei lumi noi. Toate scrierile reunite in prezentul volum ilustreaza bogatia cunostintelor si profunda originalitate a gandirii lui Jung.

„Inca in 1918 am constatat in inconstientul pacientilor mei germani tulburari aparte, care nu puteau fi atribuite psihologiei lor personale. Asemenea fenomene impersonale se manifesta in vise intotdeauna ca motive mitologice, asa cum apar si in legende si basme pretutindeni in lume. Eu am numit aceste motive mitologice arhetipuri: adica moduri sau forme tipice, in care sunt traite aceste fenomene colective. Am constatat o tulburare a inconstientului colectiv in fiecare dintre pacientii mei germani.“ - C.G.Jung

„Prea mult timp ne-am imaginat ca psihoterapia ar putea fi tratata ca o «tehnica», precum o formula pe baza de reteta, o metoda de operare sau un procedeu de vopsire. Medicul de rand poate folosi oricare dintre tehnicile posibile ale medicinei fara nicio retinere, dupa cum propria opinie despre pacientul sau era una ori alta, dupa cum teoriile sale psihologice erau de un fel sau altul, sau chiar in functie de preceptele sale filosofice ori religioase. Psihoterapia insa nu poate fi aplicata in acest fel. Nolens volens, psihoterapeutul este prezent impreuna cu toate premisele sale, cum, de altfel, este si pacientul. In fond, este in mare masura indiferent ce fel de tehnica aplica, intrucat nu de «tehnica» depinde ci, in primul rand, de personalitatea care foloseste o metoda. Obiectul metodei nu este niciun preparat lipsit de viata, nici vreun abces sau produs chimic, ci intregul unei personalitati in suferinta.“ -  C.G.Jung

Opere esentiale 2 - Interpretarea viselor - Sigmund Freud

In Interpretarea viselor, considerata de Freud ca fiind cea mai importanta opera a sa, sunt avansate idei care vor revolutiona intelegerea viselor existenta la inceputul secolului XX. In primul rand, Freud apara teza conform careia visul este un fenomen cu sens, o activitate psihica organizata, care are propriile legi, sens care consta in indeplinirea deghizata a dorintelor inconstiente. Sustinand aceasta idee, intemeietorul psihanalizei se opune opiniei stiintifice a epocii sale, conform careia visul nu are nicio semnificatie psihica, ci este rezultatul incomprehensibil al dezorganizarii specifice starii de somn, un simplu fenomen fiziologic. Pe de alta parte, Freud se distanteaza si de conceptiile populare care foloseau chei fixe de simboluri (cartile de vise) pentru a descoperi sensul visului. In psihanaliza, interpretarea visului se realizeaza doar pornind de la asociatiile visatorului. Desi lucrarea este dedicata psihologiei visului si cuprinde aproape 200 de vise analizate, ea depaseste cu mult o simpla explicatie a viselor nocturne. Freud propune in Interpretarea viselor o conceptie generala a functionarii psihice normale si patologice, ofera o trecere in revista a ideilor psihanalitice fundamentale complexul Oedip, actiunea refularii, lupta dintre dorinta si aparare si pune bazele psihanalizei sub diferitele ei aspecte teoretice si clinice. 

Pot acum sa spun cu claritate ce inseamna pentru vis dorinta inconstienta. Admit ca exista o clasa intreaga de vise in care stimulul provine preponderent sau chiar exclusiv din resturile vietii diurne si sunt de parere ca insasi dorinta mea de a fi odata professor extraordinarius m-ar fi lasat sa dorm linistit in acea noapte, daca nu ar fi persistat grijile din ziva precedenta... Dar aceste griji nu ar fi facut inca un vis; forta motrice de care avea nevoie visul a trebuit sa fie furnizata de o dorinta; grija era aceea care trebuia sa-si faca rost de o astfel de dorinta, ca forta motrice a visului. - Sigmund Freud

Fiecare om care a absolvit studiile gimnaziale cu examenul de maturitate se plange de incapatanarea cu care il persecuta visul de angoasa in care el pica acest examen, trebuia sa il repete etc. Pentru posesorul unui grad academic, acest vis tipic este inlocuit de un altul, care ii arata ca a ratat examenele de licenta si impotriva caruia el obiecteaza degeaba, chiar in vis, ca practica deja de ani de zile, ca este docent universitar sau sef de cancelarie. Este vorba despre amintirile de nesters ale acelor pedepse pe care le-am suferit in copilarie pentru prostiile savarsite, care s-au trezit astfel din nou in interiorul nostru in cele doua puncte nodale ale studiilor noastre, in acele „dies irae, dies illa" ale examenelor severe. ,Si „angoasa de examen" a nevroticilor isi afla intarirea in aceasta angoasa din copilarie. - Sigmund Freud

Editie ingrijita de Jacques-Alain Miller

In 1953, ajuns in cea de-a cincea decada a vietii sale, Jacques Lacan incepe un seminar public asezat sub semnul "intoarcerii la Freud" – in realitate, Lacan viza o reinterpretare radicala bazata pe instrumente eterogene preluate din structuralismul lingvistic, din filosofia germana, din topologia matematica sau din antropologie. Vor urma 27 de ani de prelegeri psihanalitice vii si provocatoare dedicate unor teme diverse (transferul, logica fantasmei, Celalalt, psihoza, formatiunile inconstiente etc.) si avand un public select, format din crema intelectualitatii pariziene – R. Barthes, M. Foucault, G. Deleuze, F. Dolto, J. Kristeva si altii. Devenind tot mai populare, seminariile vor fi transcrise si publicate de catre ginerele lui Lacan, Jacques-Alain Miller, sub titlul generic Le Seminaire. Prima serie de prelegeri, dedicata "scrierilor tehnice" ale lui Freud, are o valoare aparte, caci constituie o buna introducere in psihanaliza lacaniana si in teoriile sale privind vorbirea si limbajul, Eul si Celalalt, realul, imaginarul si simbolicul si mai cu seama procesele subtile care au loc in cura analitica.

Sursele bucuriei. Curajul, rezilienta, recunostinta, generozitatea, iertarea si sacrificiul

Hotarele sufletului. Practica psihologiei lui Jung - June Singer

Daca psihologia lui Jung pare adesea, la prima lectura, un text abscons, cu doar cateva oaze de claritate, asa cum marturisesc cei care au indraznit sa se avante pe acest vast teritoriu, incercarile ulterioare o contureza tot mai bine, iar intelesul capata stabilitate si fermitate. Intrucat a simtit ea insasi, atunci cand a pornit pe drumul anevoios al cautarii de sine, nevoia unei explicitari a conceptelor jungiene, June Singer a hotarat "sa traduca" notiunile de baza ale psihologiei analitice intr-un limbaj lamuritor, proiect concetizat in cartea pe care o aveti in maini. Intercaland elemente biografice din viata lui Jung, cu citate esentiale din opera acestuia si cu exemplificari din propria cazuistica, ea trateaza concepte cheie precum complexele, arhetipurile, Sinele, persona si umbra, interpretarea viselor, plasandu-le in contextul mai larg al relatiei individului cu lumea sa, interioara si exterioara. Cu stilul sau placut si captivant, ea reuseste "sa impacheteze" un subiect cat se poate de serios sub o forma literara, accesibila cititorului nespecialist, si totodata purtatoare de informatii pretioase pentru orice jungian.

Lasa totul in ordine. Arta suedeza de a usura viata celor din jur inainte sa treci dincolo.

O metoda practica si fermecatoare ca sa-ti pui casa in ordine in timp ce reflectezi la micile bucurii care infrumuseteaza o viata lunga.

Cum sa-ti faci ordine in viata astfel incat cei din jur sa nu fie nevoiti sa faca asta dupa ce vei fi parasit aceasta lume? Suedezii au un cuvant special, Dostadning (do inseamna „moarte", iar stadning inseamna „curatenie"), care desemneaza aceasta actiune.
In Lasa totul in ordine, artista plastica Margareta Magnusson ii sfatuieste cu umor pe cititori sa adopte minimalismul. Metoda ei radicala si prietenoasa indeamna familiile sa inceapa discutii sensibile si transforma un proces coplesitor intr-unul optimist. 
Fie ca e vorba de haine, de obiecte, de suveniruri sau de secrete, e bine sa lasi totul in ordine pentru a lasa doar amintiri frumoase celor care raman si pentru a le usura viata. 
Descriind aceasta metoda, care este aproape un mod de viata, autoarea ne impartaseste propria ei experienta cu intelepciunea scandinava care o caracterizeaza. 

O carte subtire, dar plina de intelepciune… directa si nesentimentala (cu un dram de umor). – Washington Post

Curatenia dinaintea mortii nu inseamna sa te descotorosesti de toate lucrurile, ci mai degraba sa-ti simplifici viata astfel incat sa pastrezi doar ceea ce te face fericit. – Elle Decor

Un bun pretext ca familiile sa discute problemele sensibile, care altfel ar fi dificile de abordat. – Time

Magnusson ne invata cum sa ne punem ordine in viata, cu delicatete si bucurie, ca sa nu le lasam in seama altora, dupa ce nu mai suntem. – Reader’s Digest

Margareta Magnusson are, dupa cum spune chiar ea, intre optzeci si o suta de ani. S-a nascut in Suedia, dar a trait in toata lumea. A absolvit Colegiul de Design Beckmans, iar operele ei au fost expuse in galerii de arta din Hong Kong pana in Singapore. Are cinci copii si locuieste in Stockholm, inconjurata doar de lucrurile pe care le iubeste.

Un viitor lung si fericit. Sanatatea si siguranta financiara in epoca longevitatii crescute - Laura L. Carstensen

Nimeni n-a spus niciodata: „Hai sa lungim batranetea!" Totusi, ne spune Laura Carstensen, exact asta facem! Secolul XXI ne-a adus in dar treizeci de ani de viata in plus, in medie! Ce-o sa facem cu ei? Cum ne vom descurca la o varsta cu trei cifre? In cartea de fata autoarea ne ghideaza printre noile posibilitati oferite de o viata mai lunga. Batranii sunt tristi? Imbatranesc singuri si nefericiti? Doar cei genetic norocosi se bucura de o viata lunga si implinita? Laura Carstensen demoleaza miturile si stereotipurile legate de imbatranire care ne impiedica sa ne pregatim pentru viitor, atat ca indivizi, cat si ca societate, focalizandu-se apoi pe alte componente importante ale vietii lungi care tine de sanatate, resurse financiale, relatii sociale. Cartea se adreseaza tuturor celor care sunt interesati de acest viitor lung si implinit care se asterne in fata noastra.

Cuprins:

E necesar oare ca invatarea sa se produca intr-un cadru fix, dupa anumite reguli, sau invatam oricand, la fel de natural precum respiram, din ceea ce traim si din ceea ce vedem zi de zi in jurul nostru? E nevoie sa impingem copiii de la spate si sa intervenim cu stimulente sau pedepse pentru ca ei sa invete? Nicidecum. „Invatarea chiar e distractiva", ne spune John Holt, cu atat mai mult cu cat e incurajata de curiozitatea inerenta copiilor si de dorinta lor de a face lucrurile „ca oamenii mari". In aceasta carte, autorul aduce numeroase exemple si ofera metode ingenioase pentru a ajuta copiii sa nu se blocheze in mecanismele ruginite ale educatiei formale. El vorbeste despre deprinderea scris-cititului, a aritmeticii, a muzicii, a stiintelor – intorcandu-se in permanenta la aplicatiile practice ale acestora si la bucuria pe care o genereaza atunci cand se transforma in abilitati. Randurile sale transmit optimism, incredere si, mai ales, dragoste pentru cei mai mici dintre noi – sustinand ideea ca invatarea se produce firesc si cu rezultate din cele mai bune, atunci cand nu e ingradita si compartimentata.

Puterea creierului. Sporeste-ti energia si puterea de concentrare, invinge boala si intarzie imbatranirea printr-o alimentatie sanatoasa si un program de 14 zile pentru stimularea creierului.

Purtam un adevarat razboi pentru sanatatea noastra. Dar putem riposta.

Apelind la surse dintre cele mai diverse, de la literatura stiintifica la povesti reale, Aurora Liiceanu analizeaza acest raport complicat dintre doua femei care concureaza pentru dragostea aceluiasi barbat: una ca mama care nu vrea sa-si piarda copilul, cealalta ca partenera care si-l doreste doar pentru ea.

Dacă în cărțile anterioare, inclusiv în Omul în căutarea sensului vieții, Viktor Frankl introducea ideea de a spune "Da" vieții, în ciuda oricăror adversități, și de a căuta un sens, în cartea de față el prezintă o sinteză finală a experienței sale terapeutice, explicând sistemul teoretic pe care se bazează logoterapia și aplicațiile acestei metode în tratamentul tulburărilor nevrotice. Utilizând studii de caz și fragmente din propriile ședințe, Viktor Frankl descrie și explică tehnicile pe care le folosește în psihoterapie pentru a combate „vidul existențial" – sentimentul de gol și de lipsă de sens pe care-l acuză tot mai mulți pacienți. Psihologii, psihiatrii și psihoterapeuții pot găsi în această carte un sprijin pentru a-și ajuta pacienții în descoperirea propriului sens. 



Viktor E. Frankl a fost profesor de psihiatrie la Universitatea din Viena. Pornind de la experiența de trei ani de detenție în lagărele de concentrare naziste, printre care Auschwitz și Dachau, a fondat logoterapia, o metodă de tratament bazată pe motivația omului de a găsi un sens în viața sa. 

Vă întrebați câteodată ce îi determină pe unii dintre oamenii din viața voastră să caute cu orice preț excelența, să cerșească atenție și laude, să înnebunească de furie, să tacă în mod obstinat, să se simtă jigniți din nimic sau să tragă sforile în fundal? S-ar putea ca în toate aceste cazuri să aveți de-a face cu forme ale unui narcisism dus la extrem. Deși în dozajul potrivit, narcisismul este esențial pentru dezvoltarea unei stime de sine sănătoase, pentru performanță și creativitate, în supradoză, el devine cauza patologiilor, nevrozelor, lăcomiei și conflictelor. Narcisicul nu este numai acela care se consideră excepțional și are nevoie de laude ca de aerul pe care îl respiră, ci poate fi și cel care te vlăguiește de energie, cel ce suferă în tăcere și, în cel mai grav caz, psihopatul. Cum îi recunoaștem, așadar, pe narcisici, cum le aflăm motivațiile și, mai ales, cum putem să ne ferim de ei? Veți afla din această carte tot ce trebuie să faceți pentru a conviețui într-un mod sănătos cu narcisicii, inclusiv cele 10 reguli de abordare – de la oglindire și stabilirea de limite la eliberarea de sub aura lor și lauda rezervată. 

Reinhard Haller, medic și psihoterapeut austriac, este unul dintre cei mai celebri psihiatri judiciari din Europa și este autorul unor cunoscute cărți dedicate patologiilor psihice, adicțiilor, sinuciderii și psihiatriei criminalistice.