Cărţi

Manual pentru imbunatatirea constiintei emotionale si pentru transformarea relatiilor 

Aceasta carte indispensabila iti va arata cum poate fi folosita inteligenta emotionala pentru a te ajuta sa te dezvolti si sa cresti, profesional si personal. Schimba-ti viata cu ajutorul inteligentei emotionale preia teoria psihologica revolutionara a lui Daniel Goleman si o transforma in practica pentru a te ajuta sa iti dezvolti constiinta emotionala ca parte a vietii tale. Preferand o abordare aplicata, autoarea te incurajeaza sa iti intelegi identitatea emotionala, apoi sa iti dezvolti calitati precum simtul responsabilitatii, capacitatea de a-ti stapani furia si de a fi mai asertiv.

• Introduceri de unu, cinci sau zece minute in principiile-cheie
• Ajutor imediat pentru probleme des intalnite si ponturi pentru succes
• Scurte recapitulari care sa te ajute sa iti amintesti informatiile cele mai importante
• Exercitii inovative care ilustreaza lucrurile invatate si iti arata cum sa le folosesti

Christine Wilding este specialist in resurse umane si psihoterapeut autorizat. Are clienti din lumea afacerilor, cu care lucreaza ca terapeut si trainer motivational si de aptitudini interpersonale.

1 Decembrie 1918 reprezinta un moment istoric crucial pentru identitatea poporului nostru: momentul Marii Uniri - idealul national in sfarsit implinit. Un fotograf si camera lui de fotografiat ne fac sa traim, la un secol distanta, ceva din „culoarea”, speranta si gravitatea acestor zile insemnate. Cine este Samoila Marza? Cine este cel care a ramas cunoscut drept fotograful Marii Uniri? Editura Monitorului Oficial si Arhivele Nationale ale Romaniei va invita sa-l descoperiti, intr-un album elegant, bilingv (romana-engleza), ce reproduce fotografiile unui alt album, aparut acum aproape 100 de ani, daruit de catre fotograful insusi marelui om politic Iuliu Maniu.

Cu un text introductiv semnat de istoricul Radu Marza, din familia lui Samoila Marza, albumul de fata contine 32 de fotografii, dintre care 5 infatiseaza momentul propriu-zis al Adunarii Nationale de la Alba Iulia, iar restul alte evenimente ori aspecte importante de la sfarsitul anului 1918 si inceputul anului 1919: ceremonia de depunere a juramantului si de sfintire a steagului tricolor al unitatilor militare romanesti din Viena, momentul plecarii spre Alba Iulia a unui grup de tarani din satul natal al fotografului, Galtiu, imbracati in straie de sarbatoare, sosirea la Alba Iulia a generalului francez Henri Berthelot, un grup de ofiteri ai Regimentului nr. 5 de Vanatori de Munte, alaturi de intelectuali, notabilitati din oras, tarani, portile I si a III-a ale cetatii din Alba Iulia, respectiv monumentul eroilor de la Custozza, aflat in piata centrala a cetatii. Celor mentionate mai sus li se adauga o fotografie de grup ce-i reprezinta pe membrii Consiliului Dirigent al Transilvaniei, Banatului si partilor romanesti din Ungaria si o frumoasa fotografie de tinerete a fotografului.

------------------------------------------------------

1 December 1918 represents a crucial historical moment for our people’s identity: the moment of the Great Union ‒ the national ideal finally fulfilled. One photographer and his camera make us experience, within a century distance, a little from the “colour”, hope and solemnity of those important days. Who is Samoila Marza? Who is the man known as the photographer of the Great Union? Monitorul Oficial Publishing House and the National Archives of Romania invite you to discover him, in an elegant bilingual (Romanian‒English) album that presents the photos of another album, published almost 100 years ago, offered as a gift by the photographer himself to the great politician Iuliu Maniu.

With an introductory text signed by the historian Radu Marza, a member of Samoila Marza's family, the present album gathers 32 photos, from which 5 depict the very moment of the National Assembly in Alba Iulia, and the rest of them other important events from the end of year 1918 and the beginning of 1919: the ceremony of oath taking and consecration of the tricolour flag of the Romanian military units in Vienna, the moment a group of peasants from the photographer’s home village ‒ the village of Galtiu ‒ are leaving to Alba Iulia, all dressed up, the moment the French general Henri Berthelot arrives in Alba Iulia, a group of officers from the 5th Mountain Regiment, together with intellectuals, town officials, peasants, Gates nos. 1 and 3 of the fortress of Alba Iulia, and the monument of the heroes fallen in Custozza, located in the fortress’s central square. Besides them, there are also a group photo representing the members of the Ruling Council of Transylvania, Banat and the Romanian territories in Hungary and a beautiful photo from the photographer’s youth.

Timtim-Timy învață limba germană se adresează preșcolarilor prin lecții ce se doresc educative din punct de vedere al dezvoltării vocabularului, încurajează comunicarea și abundă în jocuri de stimulare a creativității.
După parcurgerea acestei lucrări, copiii vor cunoaște cuvinte și structuri gramaticale, cântece, versuri și poezii în limba germană, vor putea alcătui propoziții simple, vor ști să răspundă și să pună întrebări.
Orice copil poate învăța o limbă străină atunci când procesul de învățare vorbește limba copiilor!

Una dintre cele mai bune cărţi despre lumea artei. The New York Times

Un portret memorabil al unei lumi aparte. Vogue

Piaţa de artă a explodat. Numărul de vizitatori ai muzeelor este în creştere. Tot mai mulţi oameni se proclamă artişti.

Arta contemporană a devenit o distracţie de masă, un bun de lux, un punct din fişa postului pentru unii sau un soi de religie alternativă, pentru alţii.

Într-o serie de naraţiuni descrise într-o cadenţă excelentă, Sarah Thornton investighează dramatismul unei licitaţii la Christie’s, procesul de creaţie din atelierele lui Takashi Murakami, elita colecţionarilor de la Târgul de Artă de la Basel, excentricităţile revistei Artforum, competiţia din

spatele unui important premiu artistic, viaţa în cadrul unui faimos seminar la o şcoală de artă şi minunăţiile Bienalei de la Veneţia.

Prezentând într-un stil savuros instituţiile care au puterea de a modela istoria artei şi având la bază sute de interviuri cu actori importanţi ai domeniului, studiul etnografic al lui Thornton ne va schimba radical felul în care privim cultura contemporană.

Sarah Thornton este scriitoare şi sociolog al culturii. Fost corespondent principal pentru artă contemporană al revistei The Economist, Thornton a colaborat cu multe alte publicaţii, printre care Artforum, The Guardian şi The New Yorker, şi a contribuit la emisiuni BBC, NPR şi ZDF.

A susţinut conferinţe şi a participat la seminarii organizate de muzee, universităţi şi festivaluri literare din toată lumea.

După un an de cercetare în cadrul unei agenţii internaţionale de publicitate, Thornton s-a întors la prima sa dragoste — arta — şi a început documentarea cărţii care avea să devină Şapte zile în lumea artei. Numită de The New York Times una dintre cele mai bune cărţi despre lumea artei, lucrarea sa este un succes internaţional, fiind tradusă în 20 de limbi.

Aşa cum mă aşteptam, Armata, mareşalul şi evreii a fost întâmpinată cu ură, violenţă de limbaj şi acuze din partea extremiştilor români şi evrei. Pe de o parte, unii nu-mi iertau înfăţişarea clară şi coerentă a erorilor mareşalului Antonescu, gravele sale deficienţe de conducere, iar pe de altă parte, extremiştii evrei mă atacau pentru demontarea profesionistă a propagandei sovietice din care aceşti extremişti se hrănesc. Acuzat în acelaşi timp de a fi agent Mosad şi legionar, evreu şi naţionalist român, mi-am dat seama foarte curând că opera mea atinsese esenţa lucrurilor, că efortul meu de a rămâne cât mai obiectiv lovise direct în hrana propagandistică a extremismului ambelor tabere.
Ediţia de faţă a volumului Armata, mareşalul şi evreii, care este o operă de cercetare profesionistă, cu respectarea criteriilor metodologiei istorice, a criteriilor ştiinţifice privind interpretarea izvoarelor şi cu obligaţia de a prezenta informaţia în mod obiectiv, reprezintă un sondaj dificil şi riscant într-unul dintre cele mai delicate subiecte ale istoriografiei române. Pentru actualizarea textului la problematica contemporană am inclus în această ediţie un capitol nou despre "negaţionism" şi un capitol cu legislaţia "memorială" emisă între timp în România. ALEX MIHAI STOENESCU

Menirea lucrării de faţă este de a fi nu numai o simplă, agitată sau, din contră, lentă reistorisire a trecutului românesc, ci, mai ales, o altă oglindă, o altă reflectare pentru timpurile prezente. O altă oglindă sau, poate, o întreagă galerie de tablouri, de imagini ale unor timpuri mai mult sau mai puţin îndepărtate. Mai mult sau mai puţin discutate, mai mult sau mai puţin prezentate. Şi astfel, îmbinarea între cuvânt şi imagine, pe care o aduce această Istorie a României în imagini, poate să reprezinte tocmai cheia cu ajutorul căreia taina şi comoara trecutului sunt readuse în locurile de glorie de altădată. Lecţia trecutului nu trebuie uitată sau diminuată în importanţă niciodată, indiferent de timpuri, de locuri sau de personaje. Chiar şi locul actualei Românii într-o Uniune Europeană în continuă transformare şi redefinire prinde mult mai bine contur dacă se ţine cont de lecţia istoriei...

„Ceea ce cultura noastra doreste de la Jane Austen, se pare, nu este scriitoarea blanda, linistita a ratiunii, nicidecum a simtirii. Nu o doreste nici pe autoarea plina de ura, nici pe aceea ironica, nici pe aceea preocupata de economie, nici pe scriitoarea cu un extraordinar mestesug [...]. Nu o vrea nici pe aceea care satirizeaza sistemul de clasa si pretiozitatea acestuia, nici pe criticul cultural radical care a stiut sa exploateze transformarile vietii britanice din timpul revolutiei industriale. Ceea ce se doreste in acest timp al imaginilor feminine post-casnice este Jane cea cu capsa pusa, care se revolta impotriva conventiilor sociale, iritabila, cu spirit independent si provocator, navalnica. Precum majoritatea marilor romancieri, Jane Austen s-a dovedit a fi, in mod infinit, capabila sa se supuna diverselor interpretari. Opera ei a devenit un adevar universal recunoscut si in continua schimbare.” - Malcolm Bradbury

     Fragment din volumul "Filosofie in 30 de secunde" de Barry Loewer:

Un părinte grozav consideră că parentajul este o abilitate care se învăță. Un părinte grozav își lasă copilul să greșească și să se confrunte cu eșecul. Un părinte grozav evită frazele toxice și spune rareori "Ești tare deștept!", preferând să aprecieze punctual efortul și reușita celui mic. Un părinte grozav este consecvent, își explică deciziile, dar dă și "amenzi" când e cazul. Un părinte grozav folosește "atingerea pozitivă" și cultivă inteligența emoțională. Și, mai presus de toate, un părinte grozav știe că nu va fi niciodată perfect. Așa sună câteva dintre cele 75 de reguli de aur alcătuite clar și cu numeroase exemple de către Erica Reischer, doctor în psihologia dezvoltării umane al Universității din Chicago. Bazat pe studii recente din psihologia copilului, ghidul de față prezintă strategiile-cheie de care un părinte are nevoie pentru a schimba comportamentul celor mici, pentru a crea niște legături strânse în cadrul familiei și pentru a-și sprijini copiii să devină niște adulți responsabili, empatici și fericiți. 

Erica Reischer practică educația parentală și psihologia clinică în Oakland, California, și scrie pentru publicații celebre, ca Psychology Today sau The New York Times.

Cuprins


Introducere 
1. Un părinte grozav chiar face ce spune că va face 
2. Un părinte grozav face ceea ce știe
3.Un părinte grozav se schimbă el mai întâi
4. Un părinte grozav se gândește la impactul prezentului asupra viitorului
5. Un părinte grozav consideră că parentajul este o abilitate care se învață
6. Un părinte grozav empatizează cu ceilalți 
7. Un părinte grozav evită expresia „da, dar…“ 
8. Un părinte grozav respectă realitatea copiilor lui 
9. Un părinte grozav își acceptă copiii exact așa cum sunt
10. Un părinte grozav evită aceste fraze toxice 
11. Un părinte grozav își învață copiii să‑și cunoască emoțiile și să ia decizii în cunoștință de cauză 
12. Un părinte grozav nu este un părinte perfect 
13. Un părinte grozav își lasă copiii să greșească și să se confrunte cu eșecul 
14. Un părinte grozav rezistă tentației de a „remedia“ sentimentele 
15. Un părinte grozav își asumă propriile sentimente 
16. Un părinte grozav își recunoaște dispozițiile și sentimentele
17. Un părinte grozav acordă atenție 
18. Un părinte grozav practică autoconștientizarea
19. Un părinte grozav folosește „atingerea pozitivă“ 
20. Un părinte grozav își ajută copiii să‑și dezvolte niște obiceiuri pozitive
21. Un părinte grozav face diferența între scopuri și mijloace 
22. Un părinte grozav le arată copiilor calea
23. Un părinte grozav nu recompensează un lucru cu care nu e de acord 
24. Un părinte grozav se arată „uimit“ de copii atunci când ei se poartă în mod adecvat (și le spune exact ce i‑a plăcut) 
25. Un părinte grozav disciplinează cu iubire
26. Un părinte grozav disciplinează în privat
27. Un părinte grozav evită să disciplineze atunci când el e obosit sau îi este foame
28. Un părinte grozav vede disciplinarea nu ca pe o pedeapsă, ci ca pe un prilej de învățare 
29. Un părinte grozav înțelege că, în cazul copiilor, creierele lor sunt diferite față de cele ale adulților
30. Un părinte grozav este atent la ceea ce spune și la felul cum o spune 
31. Un părinte grozav înțelege că faptele sunt mai eficiente decât vorbele 
32. Un părinte grozav cultivă inteligența emoțională a copilului 
33. Un părinte grozav încurajează autocontrolul 
34. Un părinte grozav vede în copii niște mici exploratori și oameni de știință 
35. Un părinte grozav oferă perspective anticipative 
36. Un părinte grozav acordă prezumția de nevinovăție 
37. Un părinte grozav împarte puterea 
38. Un părinte grozav deține controlul 
39. Un părinte grozav menține o atitudine caldă și afectuoasă 
40. Un părinte grozav își tratează copiii cu respect, considerație și bunătate 
41. Un părinte grozav se așteaptă să fie tratat de către copii cu respect, considerație și bunătate 
42. Un părinte grozav rareori spune „Bună treabă!“ sau „Ești atât de deștept!“ 
43. Un părinte grozav evită (în general) să pună etichete 
44. Un părinte grozav spune adevărul 
45. Un părinte grozav oferă „eșafodajul“ necesar 
46. Un părinte grozav își argumentează cerințele 
47. Un părinte grozav oferă atenționări oportune 
48. Un părinte grozav explică de ce a luat o anumită decizie 
49. Un părinte grozav evită să se piardă în explicații prea detaliate
50. Un părinte grozav își lasă copilul să suporte consecințele firești 
51. Un părinte grozav dă „amenzi“ 
52. Un părinte grozav folosește „limitatoare de viteză“ 
53. Un părinte grozav este consecvent 
54. Un părinte grozav intervine într‑un mod neutru 
55. Un părinte grozav promovează obiceiurile care asigură fericirea (și le practică și el) 
56. Un părinte grozav își învață copiii cei trei P
57. Un părinte grozav are grijă de timpul de joacă 
58. Un părinte grozav pune somnul pe primul loc 
59. Un părinte grozav încurajează expunerea copiilor la riscuri ponderate 
60. Un părinte grozav își încurajează copiii să facă fapte bune 
61. Un părinte grozav evită luptele pentru putere
62. Un părinte grozav evită recompensele materiale 
63. Un părinte grozav își face timp să le acorde copiilor întreaga lui atenție 
64. Un părinte grozav are grijă de el însuși 
65. Un părinte grozav întoarce lucrurile în favoarea lui 
66. Un părinte grozav știe când să amâne o discuție serioasă cu copilul 
67. Un părinte grozav creează scenarii 
68. Un părinte grozav se concentrează pe partea pozitivă 
69. Un părinte grozav poate să‑și schimbe dispoziția (prostește‑te și joacă‑te!) 
70. Un părinte grozav evită dramele 
71. Un părinte grozav pune stop 
72. Un părinte grozav cere o reluare 
73. Un părinte grozav plănuiește „repetiții“ 
74. Un părinte grozav se concentrează pe relația cu copilul 
75. Un părinte grozav începe din punctul în care se află 

Iată povestea unui rege de demult, căruia copiii i se păreau prea gălăgioși. Așa i-a venit ideea năstrușnică de a-i învăța să citească, să deseneze și să socotească. Așa a fost inventată școala.
Dacă povestea e adevărată?
Poate că nu, dar e categoric amuzantă, plină de imaginație și de detalii nostime.

„Regina Elena a României s-a născut într-una dintre cele mai ilustre familii din istorie, în străvechea dinastie a Danemarcei, care ajunsese să domnească și în Grecia. Era descendența directă a Reginei Victoria a Marii Britanii și a mai multor regi ai Prusiei și împărați ai Germaniei, pentru a nu pomeni decât puțin din strălucitul ei pedigree. Lucru încă și mai rar, Elena a întrunit calități greu de întâlnit laolaltă: a fost, în diverse etape ale vieții ei,  fiică de rege, soră de rege, noră de rege, soție de viitor rege și mamă de rege. Dar acest rar privilegiu genealogic a fost, poate, și povara destinului Elenei. Pentru că aproape orice referire la ea, orice caracterizare și orice judecată se raportează mai întâi la regii în preajma cărora a trăit, iar viața Elenei, trăsăturile ei de caracter, trăirile ei, bucuriile și suferințele, credințele și speranțele ei rămân aproape întotdeauna în umbră, în plan secund. Însăși titulatura cea mai cunoscută a ei o plasează acolo. Ea nu este Regina, ci Regina-mamă. [...] A fost iubită de români ca victima a unei casătorii nereușite cu nestăpânitul Carol al II-lea și a fost respectată ca mamă protectoare a micului și apoi tânărului rege Mihai. Dar nu a fost cu adevarat cunoscută.”

Filip-Lucian IORGA

De la splendidele picturi rupestre la operele cubiste din secolul XX, de la maretele temple ale Greciei antice la minutios executatele stampe japoneze, aceasta istorie ilustrata a artelor plastice propune o incursiune incitanta, bine documentata si riguros comentata, structurata cronologic, prin cele opt epoci fundamentale ale istoriei artei, oferind o perspectiva limpede asupra momentelor ei definitorii. Pasionatii de arta vor descoperi in paginile acestei carti povestea capodoperelor si a creatorilor lor, de la primele manifestari artistice la infloritoarele civilizatii antice, de la Evul Mediu bizantin si Renastere la suprarealismul lui Dalí si la minimalismul anilor 1960. Ilustratiile alese cu grija sustin si imbogatesc textul, asigurand emotia vizuala in prezentarea fiecarei epoci si personalitati. Impreuna, textul concis, dar plin de continut si ilustratia ofera cititorului o aventura fascinanta in istoria artei de pe toate continentele, punandu-i la dispozitie un material de referinta cu adevarat esential.

Lucrarea propune o metodă rapidă şi eficientă de pregătire a eseului structurat, subiectul cu cea mai mare complexitate din cadrul probei scrise de limba şi literatura română a examenului de bacalaureat. Ca să asimileze cât mai multe informaţii, corect şi intr-un timp cât mai scurt, candidaţii trebuie să parcurgă două etape, concretizate în:
1. planul eseului, în care sunt sistematizate cele mai importante idei ce trebuie abordate;
2. eseul propriu-zis, în care sunt dezvoltate ideile din plan, respectând cele patru repere obligatorii din cerinţa subiectului.

Materia pentru examen este, astfel, pusă la dispoziţia elevilor într-o formă esenţializată, organizată şi accesibilă, ideală pentru recapitularea cunoştinţelor şi pentru fixarea celor mai importante repere de alcătuire a eseului.

In Accidentul, Nora sare stangaci din tramvai si este ajutata sa se ridice de Paul, avocat de succes, insa nefericit sentimental, care o conduce pana acasa. Tanara profesoara i se daruieste spontan, desi devotamentul si rabdarea ei il lasa multa vreme indiferent pe mizantropul Paul. In cele din urma, Nora Ii propune o excursie la schi, in mijlocul naturii somptuoase de pe Valea Prahovei, cu intentia vadita de a-l vindeca de depresia suferita ca urmare a iubirii pentru pictorita Ann. Accidentul, cel mai popular roman al lui Mihail Sebastian, infatiseaza iubirea cu toate meandrele ei si alegerile hotaratoare in fata carora sunt puse personajele feminine. 

Cel mai important activist intelectual al lumii ofera o analiza asupra puterii americane in schimbare, a amenintarilor la adresa democratiei si a viitorului ordinii globale.

Cum sa-ti creezi relatii avantajoase, sa castigi increderea si sa devii influent. Tehnicile eficiente care te vor ajuta sa avansezi in cariera si sa ai o viata mai buna

Volumul de față, bazat pe monumentala culegere de proverbe a lui I.A. Zanne, este o enciclopedie sui-generis a credințelor populare românești din toate provinciile. Susținute de proverbe pentru care mentalul popular a generat explicații detaliate sau chiar de snoave și legende de mari dimensiuni, credințele românești despre universul mitologic înconjurător sau despre oamenii și locurile cu care intră în contact sînt o nouă dovadă de bogăție spirituală și inventivitate de care românii au dat dovadă de-a lungul timpului. Enciclopedia spiritualității românești, chiar dacă nu constituie un text finit al lui I.A. Zanne, se dovedește a da dovadă de o coerență și consecvență logică în credințele ce structurează lumea țăranului român.

Ai auzit de scaldabuz, un vehicul in care inoti? Ai vazut vreodata o casa cu susul in jos? Ti‑ar placea sa dormi intr‑o piscina si sa porti pijamale gonflabile?

„Singurul lucru de care sunt constient este ca ma pricep sa ma fac mic. Mic, nu din punct de vedere fizic, pentru ca sunt inalt si bine cladit, ci din punct de vedere psihic. Exista experiente pe care le port in minte, amintiri pe care le pot lesne evoca ori de cate ori vreau sa ma conving de valoarea mea redusa. In felul acesta, o forma de modestie autoimpusa, un produs al vietii si greselilor mele din trecut a devenit taina supravietuirii mele.“ (Salman Rushdie)

La începutul anilor 1900, un spărgător de bănci fără scrupule îşi face intrarea la locul faptei sub deghizări fără cusur, după o analiză minuţioasă a locurilor şi a obiceiurilor, după care îi ucide fără nici o remuşcare pe toţi cei prezenţi, reuşind astfel să rămână neidentificat. Pe urmele acestui infractor periculos porneşte Isaac Bell, un detectiv înzestrat atât fizic, cât şi intelectual, suficient de bogat încât să îşi permită o viaţă de huzur, dar care este prea tânăr şi prea plin de energie pentru a se mulţumi numai cu atât. Din Arizona şi până în Colorado, pe străzile din San Francisco din perioada dezastruosului cutremur şi a incendiului devastator care a urmat, până aproape de graniţa cu Canada, Bell este pe urmele celei mai ascuţite minţi criminale pe care a întâlnit-o vreodată, şi a unei femei care se pare că deţine cheia identităţii banditului. Folosindu-se de ştiinţă, de arta deducţiei şi de intuiţie, lui Isaac Bell îi va fi necesar tot talentul cu care este înzestrat nu numai ca să îl prindă pe criminal, dar şi să supravieţuiască.

Bun-venit în fascinanta lume Real Reads! Nenumărate poveşti extraordinare, nenumărate personaje extraordinare, nenumărate cărţi extraordinare! Colecţionaţi aceste mici versiuni ale celor mai importante cărţi din lume, şi veţi descoperi că volumele din seria "Real Reads" sunt o Reală Provocare.

„Familiile lor nu doresc ca ei să fie împreună, ceea ce e foarte trist, fiindcă din cauza asta amândoi trebuie să moară.“ Tom, 11 ani

Ce poate fi mai rău decât să te îndrăgosteşti de propriul vrăjmaş? Romeo Montague crede că iubeşte. Asta până când dă cu ochii de Julieta, fiică a Capuleţilor, alături de care descoperă ce-nseamnă dragostea adevărată. Dar familiile lor se duşmănesc pe viaţă şi pe moarte, aşa că nimeni nu trebuie să afle de legătura secretă dintre ei. Când Romeo îl ucide în duel pe vărul Julietei, nădejdea lor că ar putea fi fericiţi într-o bună zi pare să se stingă. Oare va putea Fratele Lorenzo să alunge vrajba dintre cele două familii sau nu cumva planurile lui vor grăbi deznodământul tragic?

Editie bilingva. Text reportat de Reginald de Piperno

Toma de Aquino a comentat simbolul apostolic pentru un public in egala masura religios si laic, oferind o sinteza simpla, didactica si exemplara a credintei crestine. Impartirea in articuli a continutului simbolului ii ofera lui Toma posibilitatea de a enumera, alaturi de sensurile explicite ale credintei, si seria ereziilor la care ele raspund implicit, fie ca este vorba despre erezii ale primelor secole crestine, retinute de teologia medievala ca erori posibile ale interpretarii doctrinale, fie despre polemici filosofico-teologice ale scolasticii secolului al XIII-lea. Textul poate fi citit, astfel, pe mai multe planuri, de la simpla expunere catehetica a principiilor credintei crestine pina la ilustrarea in el a unui adevarat arbore al confruntarilor doctrinare ale traditiei.