Religiile lumii

Perspectivei unificatoare din care este abordat fenomenul religios de Mircea Eliade, de pildă, Jean Delumeau (coordonatorul şi editorul acestui volum colectiv) i-a preferat multiplicitatea punctelor de vedere exprimate de diverşi universitari sau cercetători de marcă asupra propriei lor credinţe. Sunt reprezentate astfel toate marile religii ale omenirii: creştinismul (catolic, protestant, ortodox), iudaismul, islamismul, hinduismul, budismul, daoismul şi confucianismul, şintoismul, religiile Africii Negre, într-o dezbatere asupra patrimoniului spiritual al umanităţii. În cadrul acestei dezbateri, care nu are loc faţă-n faţă, ci prin alăturarea vocilor în spaţiul virtual format din paginile cărţii, participanţii îşi asumă miza dificilă de a caracteriza spiritul fiecărei religii. De aceea, departe de a fi neutre, poziţiile lor sunt impregnate de trăirile religioase specifice, implicând adesea vederi contradictorii, deşi expuse în spiritul unei perfecte toleranţe.În contextul lumii contemporane, dominată de tendinţe nebuloase şi de orientarea tot mai vădită spre ezoterism, beneficiem, prin străduinţa lui Jean Delumeau, de o pledoarie pentru înţelegerea reciprocă a credincioşilor, bazată pe cunoaşterea şi recunoaşterea diversităţii „faptului religios“.

„Pelerinajele, procesiunile, lumina lumânărilor, postul şi rugăciunea, dar şi cântecele şi sărbătorile depăşesc şi transcend toate credinţele. Omul are nevoie de rituri; aceste liturghii îi permit să pătrundă în spaţiul sacrului, care se va afla întotdeauna dincolo de spaţiul închis al ştiinţei. Spaţiul sacrului este locul unde omul se descoperă mai mare decât este şi unde găseşte atât ordinea universală, cât şi raţiuni de a trăi. Diferitele religii ale lumii, fiecare în limbajul ei, exaltă înţelepciunea şi înţelegerea, sinceritatea şi omenia, sfinţenia şi umilinţa – valori comune preţioase a căror dispariţie n-ar dori-o nimeni.“ (Jean DELUMEAU)

JEAN DELUMEAU (n. 1923) a fost Director al Centre Armoricain de Recherches Historiques (1964–1970), profesor de istorie moderna la Universitatea Paris I (1970–1975), director de studii la Ecole Pratique des Hautes Etudes (1963–1978), profesor la College de France (1975–1994). Membru al Institut de France (Academie des Inscriptions et Belles Lettres) din 1988. Presedinte al Comite national de la commemoration de l'Edit de Nantes, care reuneste reprezentanti ai catolicismului, protestantismului, iudaismului si islamului. Lucrari: Vie economique et sociale de Rome dans la seconde moitie du XVIe siecle, 1957–1959 L'Alun de Rome, 1962 Naissance et affirmation de la Reforme, 1988 La civilisation de la Renaissance, 1973 Le Catholicisme entre Luther et Voltaire, 1971 L'Italie de Botticelli a Bonaparte, 1974, noua editie: L'Italie: de la Renaissance aux Lumieres, 1990 Rome au XVIe siecle, 1976; La Mort des pays de cocagne, 1976 (lucrare colectiva) Le christianisme va-t-il mourir?, 1978 La Peur en Occident (XIVe–XVIIIe siecle), 1978 Histoire vecue du peuple chretien (sub conducerea), 1979 Un chemin d'histoire, chretiente et christianisation, 1981 Le Peche et la peur. La culpabilisation en Occident (XIIIe–XVIIIe siecle), 1983 Le Cas Luther, 1983 La Premiere Communion. Quatre siecles d'histoire (XVIe–XXe siecle), 1987 (lucrare colectiva) Ce que je crois, 1985 Les Malheurs des temps. Histoire des fleaux et des calamites en France (sub conducerea lui Jean Delumeau si Yves Lequin), 1987 Rassurer et proteger. Le sentiment de securite dans l'Occident d'autrefois, 1989 Histoire des peres de la paternite (sub conducerea lui Jean Delumeau si Daniel Roche), 1990 L'Aveu et le pardon, les difficultes de la confession (XIIIe–XVIIIe siecle), 1991