Religie & Spiritualitate

„Pelerinajele, procesiunile, lumina lumânărilor, postul şi rugăciunea, dar şi cântecele şi sărbătorile depăşesc şi transcend toate credinţele. Omul are nevoie de rituri; aceste liturghii îi permit să pătrundă în spaţiul sacrului, care se va afla întotdeauna dincolo de spaţiul închis al ştiinţei. Spaţiul sacrului este locul unde omul se descoperă mai mare decât este şi unde găseşte atât ordinea universală, cât şi raţiuni de a trăi. Diferitele religii ale lumii, fiecare în limbajul ei, exaltă înţelepciunea şi înţelegerea, sinceritatea şi omenia, sfinţenia şi umilinţa – valori comune preţioase a căror dispariţie n-ar dori-o nimeni.“ (Jean DELUMEAU)

„Sper ca aceasta carte nu va fi citita ca o critica la adresa textelor analizate, nici ca o apologie sau teodicee, ci ca o incercare de a asculta si de a discerne intre diferite voci ale trecutului, in toata varietatea lor. A judeca punctele lor de vedere idiosincrasice si a da verdictul in privinta validitatii lor constituie o alta etapa, care, dupa parerea mea, nu poate fi atinsa recurgind la standardele moderne si ignorind parametrii istorici specifici ai acelor puncte de vedere: iata de ce, in acest cadru, ma intereseaza mult mai putin, sau chiar deloc, judecata anacronica si mult mai mult intelegerea.” (Moshe Idel)

Din cuprins:

Gindirea lui Dumnezeu si originea raului • Raul si gindirea divina in Cabala din Castilia la sfirsitul secolului al XIII-lea • Literatura zoharica • Hegel despre gindirea pura si negativitatea absoluta • Structurile decadice si raul primordial • Despre afinitatile dintre Cabala teosofica si sursele anterioare • Dumnezeul atotcuprinzator in iudaismul antic • Cabala provensal-catalana • Citeva surse ale Cabalei geroneze • R. Meir ben Ezekiel ibn Gabbai: coaja preceda fructul • Cabala safediana si raul primordial • Perfectiunea si raul in Cabala lui Luria • Intentionalitatea divina si crearea raului • Cabala populara, hasidismul si raul antecedent

Drumul catre intelepciune e lung si plin de meandre, chiar si pentru un copil a carui nastere a fost inconjurata de miracole. Cind Mipam vine pe lume, toata natura pare sa se bucure, iar parintii lui sint incredintati ca fiul lor este reincarnarea unui mare lama. Insa timpul trece si copilul nu da dovada de vreo aptitudine iesita din comun. Lenes si mincacios, duce o viata cu totul obisnuita, pina cind intilneste un leopard prietenos si, mai apoi, un calugar care ii spune ca este fiul unui mare zeu. Din acel moment, hazardul, regulile sociale stricte ale Tibetului, dar si legile mai putin stricte ale iubirii vor ghida pasii lui Mipam, aflat in cautarea tinutului unde oamenii si animalele convietuiesc in pace.

David F.Ford este Regius Profesor la Universitatea din Cambridge. Dintre lucrarile sale, mentionam: Teologi moderni: O introducere in teologia crestina a secolului XX, Forme ale vietii, Omul si mantuirea sa.

Publicata in 1985, cu ocazia implinirii a 1700 de ani de la nasterea marelui didascal alexandrin, cartea despre Origen a lui Henri Crouzel este o admirabila sinteza a unui efort tenace de o viata intreaga inchinata studiului aprofundat al uriasei opere a „barbatului de otel“ al literaturii crestine vechi. Cititorul actual interesat are astfel la dispozitie o remarcabila viziune de ansamblu, elaborata cu rigoare si competenta desavarsita, dar si cu admiratie lucida, asupra vietii si operei, asupra destinului postum si a principalelor teme ale gandirii lui Origen, adevaratul parinte al teologiei crestine si unul dintre gigantii gandirii crestine din toate timpurile.

„Vreau sa va siliti inima spre a se bucura, vreau sa cantati imne Stapanei noastre Nascatoare de Dumnezeu, pentru ca sufletul vostru sa-si afle desfatarea. In incercarile voastre cantati-i Stapanei noastre de Dumnezeu Nascatoare si negresit va veti elibera de necazuri.

Siliti-va inima, cantandu-I lui Dumnezeu si laudand-o pe Doamna noastra de Dumnezeu Nascatoarea.

Vreau sa va bucurati cu totii, pentru ca tristetea sa nu afle nici o portita prin care sa patrunda in inima voastra.“ - Sfantul Ierarh Nectarie din Eghina, Mitropolit de Pentapole

Text fascinant prin sobrietatea si prospetimea sa reflexiva, de o remarcabila rigoare si profunzime, „Explicarea“ liturgica a lui Nicolae Cabasila, in toate schitele si variantele ei, nu este un simplu comentariu liturgic, ci un veritabil tratat euharistic si mistagogic. Ne ofera o reflectie critica asupra traditiei mistagogice bizantine, o veritabila decantare si simplificare a ei plecand de la recentrarea euharistic-sacramentala a celebrarii Liturghiei. Ne ofera meditatia teologica a unui rafinat laic cultivat, in acelasi timp umanist si mistic, scolastic si isihast, un spirit deja premodern, dar integral fidel Traditiei apostolice si patristice a Bisericii asimilate si exprimate intr-un mod personal si elegant inconfundabil, mereu actual. Intre toate comentariile liturgice scrise de-a lungul mileniului istoriei bizantine cel mai clar, concret si profund, unicul avand si o teologie euharistica si liturgica efectiva, nu este opera unui patriarh sau episcop, ci e, incontestabil, micul tratat al unui umanist laic.

„Noi marturisim, afirmam, punem marturie toata fiinta noastra pentru un Dumnezeu cunoscut, verificat de 2000 de ani, si din ale Carui cuvinte nici unul nu s-a dovedit mincinos, chiar daca nevrednicia crestinilor a fost uneori mare de-a lungul veacurilor.“ - Parintele Arsenie Boca

Sintem convinsi ca si cititorilor români, care au prilejul de a parcurge pentru prima data aceasta minunata carte patrunsa de duh patristic, glasul Cuviosului Nikon, care a trecut prin scoala aspra a inchisorilor comuniste si a presiunii psihologice omniprezente in statul ateu, le va darui iar si iar sfatul si sprijinul de care au nevoie in clipele de nedumerire si incercare.

Apoftegmele parintilor si maicilor pustiei cuprinse in Pateric reprezinta o comoara de o valoare inestimabila pentru crestinism. Forta transformatoare si puterea de seductie a acestora izvorasc din faptul ca ele sunt rodul experierii conditiei de crestin, duse cu asiduitate pana pe culmile cele mai inalte ale vietuirii evanghelice. Dar tocmai pentru ca sunt atat de adanci, ele devin de multe ori greu de digerat pentru cei care le citesc. Totusi, ele sunt si raman un izvor capabil sa genereze o convertire duhovniceasca temeinica in orice epoca

Lumea, rupta de radacina ei cereasca si iconica, este inexistenta. Singur neantul nu este icoana a nimic, e gol metafizic absolut. Dimpotriva, orice existenta vizibila este „chipul facut de mana lui Dumnezeu” si care isi povesteste ale sale mirabilia. Asa cum psihologia nu poate exista fara suflet si fundamenteaza existenta acestuia, asa cum orice Liturghie, orice epicleza este deja raspunsul lui Dumnezeu si manifestarea Prezentei Sale, la fel icoana este evidenta stralucitoare a Imparatiei. Lumina taborica face din icoana argumentul iconografic al existentei lui Dumnezeu. (Paul Evdokimov)

„Textele agrapha autentice formeaza o parte integranta si, in ciuda conciziei lor, pretioasa a cercetarii evanghelice, o imbogatire deloc neglijabila a intelegerii scrierilor pauline si a inceputurilor literaturii crestine timpurii – nu doar un semn de intrebare, ci si o indicare a drumului.” (Alfred Resch)

Volumul de fata si-a propus sa sintetizeze cea mai mare tragedie a lumii crestine: viata lui Iisus, fiul Domnului, pana la moartea pe cruce, dupa umilinte si chinuri infricosatoare.

Am parcurs nu fara emotie studiul Calugarul si moartea al inzestratului teolog Cristian Badilita, care abordeaza problema, totdeauna actuala, a sfirsitului nostru obstesc. Chiar daca o reduce la o ancheta, cum afirma insusi autorul, privitoare la scrierile monahilor egipteni din vechime, el nu omite nici unul dintre aspectele respectivei tematici. Sfintul Antonie cel Mare, unul dintre acesti ilustri monahi egipteni, este acela care a zis ca „moartea de-o va avea omul in minte, nemurire este; iar neavind-o in minte, moarte este” (Invataturi, n. 49). Atare optica nu apartine, insa, doar monahilor egipteni, ci, in general, monahilor, nu mai putin tuturor crestinilor care si-au transpus gindurile in scris. „Dupa cum piinea este cel mai necesar dintre toate elementele, observa si Sfintul Ioan Scararul, tot astfel gindirea la moarte este „cea mai necesara intre toate celelalte indeletniciri”. La drept vorbind, n-a existat credincios de-a lungul vremii care sa nu fi privit moartea in acelasi fel. [...] Abordind problema mortii este evident ca trebuiesc atinse numeroase alte aspecte, ceea ce dl. Cristian Badilita si face, intemeindu-se pe zicerile si faptele monahilor egipteni. Concluzia la care ajunge este de natura sa ne convinga despre adinca lor intelepciune, despre folosul de a ne conduce dupa sfatul si exemplul lor. († Mitropolit NICOLAE CORNEANU)

O incursiune sintetica si accesibila in istoria, doctrina si trairea credintei crestine

Misteriile eseniene, revelatia gnostica si viziunea crestina

Pentru a ne mantui, pentru a ne smulge din pacat, Dumnezeu ne-a facut sa comitem o crima mai cumplita decat toate celelalte: uciderea fiului sau facut om.

„Poate cel mai de seama interpret al disciplinelor orientale pe intelesul Occidentului contemporan, Watts a avut darul rar de «a scrie frumos ceea ce nu se poate scrie».“ (Los Angeles Times)

Reputat editorialist si biograf al marilor vedete hollywoodiene, Joe Hyams a fost si unul dintre cei mai renumiti maestri de arte martiale din Occident.

Stii tu cum au ajuns mucenicii la aceasta biruinta cu totul de neinteles pentru ucenicii diavolului? Durerea nu a fost indepartata, dar devenise un miracol al suportabilitatii. Ei bine, miracolul s-a infaptuit prin rugaciuni si post atat personal, cat si in comuniune. In comuniune, fara gratii despartitoare, caci in comuniune rugatorii sunt uniti in cuget si simtire si ating prezenta divina a Iubirii eliberatoare. Nu aveam intentia sa aduc dovezi si argumente pentru ce a insemnat pentru patria noastra aceasta tragica si, in acelasi timp, sublima stare de sacrificiu. Voiam, de fapt, doar sa-ti atrag atentia ca traim intr-o lume in care binele si nu raul se pedepseste cu varf si indesat. (Aspazia Otel Petrescu)

Intr-un mod gresit, viata crestina este impartita de multe ori intre viata jertfelnica, dedicata lui Hristos, in monahism, si viata comoda, care poarta pecetea compromisului, in lume. Dar la sfintenie sunt chemati si mirenii, nu doar monahii. Hristos nu S-a rastignit doar pentru monahi, imparatia cerurilor nu este doar a monahilor.

Considerat parintele teologiei liberale, Friedrich Schleiermacher este primul ganditor care incearca sa elaboreze un sistem al doctrinei crestine care este fundamentat in experienta umana, asemenea oricarei alte stiinte, si care isi gaseste principiile si validarea in investigatia rationala asupra dimensiunii religioase a omului. Liberalismul sau consta intr-o reformulare a mesajului crestin in noul context cultural post-iluminist.(Ovidiu Cristian Nedu)

Multe dintre cartile lui Nāgārjuna au devenit foarte populare in Tibet, servind ca fundatii si linii calauzitoare importante in dezvoltarea celor patru mari traditii ale buddhismului tibetan. Una dintre cele mai practice si profunde scrieri ale lui Ācārya este Suhṛllekha, sau Epistola catre un prieten. Insemnatatea ei in traditiile tibetane este indicata de faptul ca de-a lungul secolelor au fost scrise cateva duzini de comentarii, de diferite lungimi, de catre mari lama carturari din toate scolile... Volumul de fata contine comentariul Venerabilului Rendawa, unul dintre cei mai ilustri lama ai traditiei Sakya, un comentariu ce are meritul de a oferi o interpretare general acceptata de catre toate traditiile tibetane. - Gyatsho Tshering

Dupa o prima calatorie in India la virsta de 23 de ani si dupa o scurta cariera de jurnalista, Alexandra David-Neel se dedica studiului religiilor orientale.

Putem gasi fericirea in existenta mundana?

O introducere fascinanta in filosofia budista a lui Dalai Lama si o calatorie in mintea unei personalitati fascinante

Cuprinde: Semnificatia teologico-spirituala, Familii de iconari, Teme, Tehnici.

In 1924, cind Tibetul era o tara inchisa pentru straini, Alexandra David-Neel si fiul ei adoptiv, lama Aphur Yongden, au reusit sa treaca granita venind dinspre China si s-au indreptat spre capitala.

Zenul detine o pozitie singulara intre religiile lumii. El a aparut o data cu buddhismul insusi, ba chiar anterior acestuia, caci practicile sale meditative nu se deosebesc prea mult de cele ale ascetilor din India prebuddhista. Din acest punct de vedere, Zenul ofera material din abundenta pentru studiul comparat al religiilor.

Marturisirea unui pelerin despre lucrarea plina de har a Rugaciunii lui Iisus, cunoscuta mai ales sub numele de Marturisirea unui pelerin sau Pelerinul rus a vazut lumina tiparului in Rusia, catre anul 1870. O alta editie, de data aceasta mai ingrijita si continand adaugirile unei persoane avizate, a fost publicata in 1881 la Kazan. Cartea a fost degraba reeditata, dupa care a circulat pe intreg teritoriul imperiului tarist, pana la Revolutia din 1917.