Cărți

O carte se scrie pentru placerea ta sau a altcuiva. Nu am de unde sa stiu daca lucrurile pe care le-am spus vor face placere si altcuiva, stiu insa ca noi am facut treaba asta din placere, chiar daca nu duce la nimic.

Alice si Eric sunt punctele A si B intre care Alain de Botton construieste constient, meticulos, psihanalitic o diagrama a inimii si a mintii indragostite. Pornind de la momentul "indragostiti de dragoste", trecand prin "indragostiti pana peste cap"si pana la sentinta "indragostiti de altcineva", scriitorul deduce formula matematica a aventurii romantice: in ea intra, pe langa filozofie si rock'n'roll, economia de piata, revistele pentru femei, curentele de moda si nici un pic de imprevizibil.

Paginile Apelului către lichele au fost scrise pe fundalul unei drame istorice. Ele sunt febrile pentru că au fost puse pe hârtie sub febra urgenţei de a evacua trecutul şi sub teama că ar putea să ni se întâmple ceea ce între timp ni s-a întâmplat. Din acest punct de vedere volumul Apel către lichele este documentul unei societăţi învinse şi, confruntat cu ceea ce a urmat şi cu momentul în care ne aflăm, un document al triumfului lichelelor.

Ultimii ani ai vietii il gasesc pe Tolstoi la mosia de la Iasnaia Poliana, traind ca un mujic. Lasase in urma societatea mondena persburgheza, onorurile, ba chiar si propriul destin literar.

"A reconstrui si a construi pe termen lung reprezinta singura iesire din marasmul neproductiv al confuziilor. Asa a inceput Zece pentru Romania. Din dorinta de a gasi o solutie, in vreme ce toata lumea cauta mii de solutii.

Prin functiile militare si politice pe care le-a detinut, generalul Sanatescu a fost direct implicat in istoria anilor 1941-1947: comandant militar al Capitalei in timpul rebeliunii legionare, general combatant pe frontul de rasarit, sef al Casei Militare regale si maresal al Palatului; de doua ori prim-ministru, apoi sef al Marelui Stat Major, a participat la campania spre rasarit si la dezastrul militar de la cotul Donului.

"Cei cincisprezece ani scursi de la mineriada din iunie 1990 nu au adus decat putine elemente noi, dezvaluite de presa in primele luni ale anului 2005 cu ocazia redeschiderii dosarului de catre justitie.

Alaturi de Vocabularul psihanalizei al lui Jean Laplanche si J.-B. Pontalis (Humanitas, 1994), acest dictionar masiv este una dintre cele mai serioase lucrari de referinta in domeniul psihologiei traduse vreodata la noi.

Whilst consumer protection in the 1960s was fashioned by its external environment, cyber consumer protection, today, is challenged by internal conditions linked to the technological nature of the Internet. Given the current underdeveloped state of technology now available to consumers, it is impossible for them to exercise real control over the technological issues of the electronic marketplace.

"Faptul ca filozofia nu este o abstractie rece, ci traire, suferinta si sacrificiu pentru omenire, il stia Nietzsche prea bine, si a fost pentru el un exemplu.

Sincronicitate este termenul introdus de C.G. Jung pentru a desemna acele coincidente stranii pe care toti le traim uneori, acele serii de evenimente neobisnuite ce ne transforma in personajele unei povesti misterioase si pline de sens - povestea vietii noastre.

Un fenomen religios nu se va dezvalui ca atare decat considerat in propria sa modalitate, adica studiat la scara religioasa. A voi sa delimitezi acest fenomen prin fiziologie, psihologie, sociologie, economie, lingvistica, arta etc.

„În calitate de filozofi ai acestui prezent, noi ne-am trezit în mijlocul unei dureroase contradicţii existenţiale. Căci noi nu putem să abandonăm credinţa în posibilitatea filozofiei, înţeleasă ca sarcină, aşadar în posibilitatea unei cunoaşteri universale. Mai mult, în calitate de filozofi ce îşi iau propria misiune în serios, noi ştim că avem vocaţia acestei sarcini.“(Edmund Husserl)

Omul, deşi născut în timp, este creat totuşi în începutul creaţiei. Actul prin care viaţa sa este determinată în timp nu aparţine timpului, ci eternităţii: el nu precede însă viaţa din punct de vedere temporal, ci traversează timpul ca un act etern potrivit naturii sale. Prin el, viaţa omului ajunge până la începutul creaţiei; de aceea, prin el, omul se află deopotrivă în afara celor create, fiind liber şi fiind, el însuşi, un etern început.

Vă plac cadourile? Păi bineînţeles, o să-mi răspundeţi.Dar ştiţi care sunt cele mai frumoase cadouri? Hm, asta e foarte greu de zis, nu-i aşa? Veţi afla răspunsul citind sau ascultând întâmplările prin care trec Edith, o păpuşă cam încăpăţânată, micul ei Ursulache şi familia Ursu, care, aţi ghicit, e formată chiar din urşi (de pluş)

„În opinia mea, nici una dintre romancierele de mare talent sau geniale nu o depășește pe Selma Lagerlof.“ (Marguerite Yourcenar)„Fiecare carte a acestei mari povestitoare ne aduce dovezi fără seamăn ale artei sale... Nimeni în Europa nu poate spune povești atât de frumos ca ea.“ (Hermann Hesse)

Paul Johnson ne vorbeşte în această carte despre viaţa şi învăţăturile lui Isus. O face cu siguranţa unui istoric, cu talentul unui scriitor şi cu pasiunea unui credincios, oferindu-ne biografia mişcătoare a unei personalităţi care a schimbat cursul istoriei şi a inspirat una din marile religii ale lumii.

Dar el le primeste si pe cele care nu au fost scrise niciodata. Pe acelea pe care copiii doar au visat sau au dorit sa le scrie. In casuta din Laponia, de Craciun, orice gand sau vis al tau ajunge si este la fel cantarit si implinit ca si dorintele pe care le aduc catre Mosul scrisorile.

Ediţie bilingvă

„Una din cele mai frumoase cărţi de memorii ce s-au tipărit după 1990 în România.“ (Doina URICARIU)

Caseta conţine volumele: De ce iubim femeile, Frumoasele străine şi Enciclopedia zmeilor.

În cei 60 de ani de existenţă ai Gulagului - un complex de lagăre de muncă patronate, la modul propriu, de poliţia politică sovietică - 30 de milioane de oameni au trecut prin experienţa de zek (deţinut politic).

De o surprinzătoare transparenţă în raport cu Fiinţă şi timp, acest volum excelează totodată prin inconfundabilele interpretări heideggeriene în marginea gândirii presocraticilor şi a tragediei eline.

''Strămoşii tăi se târâiau în cazne, şi ţie până şi dispreţul îţi pare acţiune, iar ironia, fără parfumul unei tristeţi abstracte, o întreprindere vulgară.“ (E.M. CIORAN)

„Prin Îndreptarul pătimaş se realizează o performanţă rar întâlnită. Este bine ştiut că poezia şi filozofia nu sunt compatibile, fiecare din ele aparţine unui domeniu bine definit, se adresează unor nevoi lămurite şi uzează de mijloace specifice. Ce poate fi mai îndepărtat decât metafora şi conceptul? Şi totuşi ele colaborează în textul lui Cioran pentru a produce una din operele cele mai singulare din literatura română.“ (Constantin ZAHARIA)

Oamenii pe care îi veţi întâlni în paginile de faţă sunt uniţi prin devotamentul lor pătimaş faţă de o idee, un vis sau un anumit proiect.

''Nu este atât o carte despre Athos, cât o carte despre Dan C. Despre răsfrângerea (sau frângerea? sau înfrângerea?) lui de sine în oglinda Athosului. Chipul din această oglindă este redat cu o sinceritate totalã, fără menajamente, fără cosmetizări («Mi s-a părut mai cinstit să-mi dezvălui necredinţa doritoare de har»), lucru rar în lumea culturală de azi.'' (Costion NICOLESCU)

''...momentele depresiei ţin mai degrabă de arta de a nu exista decât de clarviziune, această filozofie a decesului.''

„Mă gândesc la Contorsionista de pe la mijlocul ultimului deceniu din mileniul trecut, am renunţat între timp la vreo patru variante pe care începusem să le pun pe hârtie şi la încă de două ori pe atâtea doar schiţate în minte (...)'' (T. O. BOBE)

Concepts of Tradition in Phenomenology